|
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1133 | ||||
|
2888 - مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي نَوْمٍ نَامَهُ [1]. فَأَعْتَقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رِقَاباً كَثِيرَةً. قَالَ مَالِكٌ: [ف: 176] وَهذَا أَحَبُّ [2] مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذلِكَ. العتق والولاء: 14 [1] بهامش الأصل في «طع: نومة نامها»، «وعليها علامة التصحيح». وفي الأصل رمز على «نامه» علامة «عـ». [2] بهامش الأصل عند «عبيد الله: وهذا أحسن». ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 2741 في العتق؛ والحدثاني، 428أفي المكاتب والمدبر؛ والشيباني، 842 في العتاق، كلهم عن مالك به. 2889 - فَضْلُ [1] الرِّقَابِ، وَعَتْقِ زَانِيَةٍ [2]، وَابْنِ زِناً (3) [1] بهامش الأصل، في «ح: ما جاء». [2] بهامش الأصل في «عـ: الزانية»، «وعليها علامة التصحيح». (3) رسم في الأصل على «زنا» علامة «عـ» وبهامشه، في «ح: الزنا»، «وعليها علامة التصحيح». 2890/ 618 - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ -[1134]- عَائِشَةَ [1] زَوْجِ النَّبِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَغْلاَهَا [2] ثَمَناً، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا». العتق والولاء: 15 [1] رسم في الأصل على «عن عائشة» علامة «عـ». وبهامشه «أسقط ابن وضاح: عن عائشة» وبهامشه في «هـ: صحيح إسناده: عروة، عن أبي مراوح، عن أبي ذر الغفاري، عن النبيصلى الله عليه وسلم. ويحيى غلط في ذكر عائشة، وغيره يجعله مرسلا، وهو أولى». [2] بهامش ب: «أعلاها لابن وضاح». £ « .. وأنفسها عند أهلها» أي: أكثرها رغبة، الزرقاني 4: 141 ¤ قال الجوهري: «هذا في الموطأ عند أبي مصعب ويحيى بن يحيى الأندلسي، ولا أعلمه عند غيرهما، والله أعلم»، مسند الموطأ صفحة265 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 2742 في العتق؛ والحدثاني، 429 في المكاتب والمدبر، كلهم عن مالك به. |
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 5 صفحه : 1133 | ||||
|
www.eShia.ir