|
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 3 صفحه : 615 | ||||
|
1580 - قَالَ مَالِكٌ: مَنْ نَتَفَ شَعَراً مِنْ أَنْفِهِ، أَوْ مِنْ إِبْطِهِ، أَوِ طَلَى [1] جَسَدَهُ بِنُورَةٍ، أَوْ يَحْلِقُ عَنْ شَجَّةٍ فِي رَأْسِهِ لِضَرُورَةٍ، أَوْ يَحْلِقُ [2] قَفَاهُ لِمَوْضِعِ الْمَحَاجِمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ. نَاسِياً، أَوْ جَاهِلاً: إِنَّ مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ ذلِكَ، فَعَلَيْهِ فِي ذلِكَ كُلِّهِ الْفِدْيَةُ. وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَحْلِقَ مَوْضِعَ الْمَحَاجِمِ. الحج: 239ت [1] رسم في الأصل على «طلا» علامة «هـ»، وبهامشه في «ع: أو أطلى». [2] رسم في الأصل على «يحلق» علامة «ع»، وبهامشه، في «هـ: حَلَقَ». £ « .. بنورة» هي: خليط يستعمل لإزالة الشعر، الزرقاني [2]: 514 ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1263 في المناسك، عن مالك به. 1581 - قَالَ مَالِكٌ: وَمَنْ جَهِلَ [1]، فَحَلَقَ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ، افْتَدَى. الحج: 239ث [1] بهامش الأصل، في «ع: من نَسِيَ» بدل «من جهل». 1582 - مَا يَفْعَلُ مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئاً 1583 - مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ [1]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، -[616]- عَنْ [2] عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئاً، أَوْ تَرَكَهُ، فَلْيُهْرَقْ دَماً. قَالَ أَيُّوبُ: لاَ أَدْرِي، أَقَالَ: تَرَكَ، أَمْ [3] نَسِيَ. الحج: 240 [1] بهامش الأصل، في «خ: السختياني». [2] ق «أنّ» بدل عن. [3] رسم في الأصل على «أم» علامة «خ»، وعلى «أو» علامة «عـ». ¢ أخرجه أبو مصعب الزهري، 1401 في المناسك؛ والحدثاني، 595 في المناسك؛ والشيباني، 502 في الحج، كلهم عن مالك به. |
||||
| نام کتاب : موطأ مالك - ت الأعظمي نویسنده : مالك بن أنس جلد : 3 صفحه : 615 | ||||
|
www.eShia.ir