|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 9 صفحه : 268 | ||||
|
يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ يَدِهِ " قَالَ: فَطَرَحَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ، ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلَا يَلْبَسُهُ (1) 5367 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَجِيبُوا [2] الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ " (3) (1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات"1/470 عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد 1/470 عن خالد بن خداش، والترمذي في "الشمائل" (83) ، والنسائي 8/179، وابن حبان (5500) من طريق قتيبة، والطحاوي في "شرح المعاني"4/262، وفي "المشكل" (1410) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 130، والبغوي (3135) من طريق أحمد بن عبدة، أربعتهم، عن أبي عوانة، به. رواية الترمذي والطحاوي مختصرة. وانظر (4677) . قوله:"فكان يختم به ولا يلبسه"، قال السندي: قد جاء أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يلبسه أيضاً. فلعل النفي محمول على الغالب أو على القصد، أي: كان لا يقصد اللبس، وإنما كان يقصد الختم، وإن كان أحياناً يلبسه أيضاً، والله تعالى أعلم. [2] في (س) و (ظ14) وهامش (ظ1) : إيتوا. (3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (777) ، ومسلم (1429) (99) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3026) ، وابن حبان (5289) ، وابن عبد البر في "التمهيد"1/275 -276 من طرق، عن حماد، بهذا الإسناد.= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 9 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir