|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 67 | ||||
|
كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ [1] كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا " (2) 3588 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ [3] ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ، وَلْيَجْنَأْ، ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ، فَكَأَنِّي [4] أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ، فَأَرَاهُمْ " (5) (1) "في الأيام" لم يرد في (ق) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه مسلم (2821) ، وأبو يعلى (3226) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإِسناد. وسلف برقم (3581) ، وذكرنا هناك مكرراته. [3] هامش النسخ الخطية: فليفرش. [4] في (ظ14) : فلكأني. (5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (534) (26) ، وأبو داود (868) ، وأبو يعلى (5203) ، وأبو عوانة 2/165، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/83 من طريق أبي معاوية -شيخ أحمد-، بهذا الإِسناد. ونقل البيهقي عن أبي معاوية قوله: هذا قد ترك. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/245، 246، ومسلم (534) (27) ، والنسائي في "الكبرى" (618) و (798) ، و"المجتبى" 2/49، وابن خزيمة (1636) ، وأبو عوانة 2/164-166، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/229، والشاشي (368) و (427) ، وابن حبان (1875) ، والحازمي في "الاعتبار" 82-83 من طرق عن= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 67 | ||||
|
www.eShia.ir