|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 43 صفحه : 18 | ||||
|
25817 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحِلِّهِ وَلِحُرْمِهِ " (1) 25818 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَأَفْتِلُ قَلَائِدَهَا بِيَدَيَّ، ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ لَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَلَالُ " (2) وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (24897) . (1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد أختُلف على أيوب - وهو السختياني- فيه: فرواه إسماعيل- وهو ابن عُلَيَّة- كما في هذه الرواية، وإبراهيم بنُ طَهْمان كما في "مشيخته (163) ،" وحمَّادُ بنُ زيد، كما عند الطيالسيِّ (1431) ، والطحاويِّ في "شرح معاني الآثار" 2/130، وعمر بنُ عامر، كما عند ابنِ عديّ في "الكامل" 5/1686-1687،والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/124، روَوْه عن أيوب، عن القاسم نفسه، لم يذكروا بينهما ولدَه عبدَ الرحمن. ورواه عبد الوهاب الثقفيُّ، كما عند النسائيِّ في "الكبرى" (4162) ، وابنِ عديٍّ في "الكامل" 5/1687، ووُهَيْب بنُ خالد، فيما ذكر الدارقطني في "العلل " 5/ورقة 144، روياه عن أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم، عن عائشة. قال الدارقطني: يحتمل أن يصح جميعُها، لأن جميع الرواة لها ثقات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4161) ، من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وسلف برقم (24111) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24976) ، غير أن= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 43 صفحه : 18 | ||||
|
www.eShia.ir