|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 4 صفحه : 157 | ||||
|
* 2312 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ " (1) * 2313 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَسْتَقْبِلُوا، وَلَا تُحَفِّلُوا، وَلَا يَنْعِقْ [2] ، بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ " (3) = لأنهم في ضبن من يعولهم، والضبن: بكسر الضاد ما بين الكشح والإبط، تعوذَ بالله مِن كثرة العيال في مَظِنة الحاجة، وهو السفر، وقيل: تعوذ من صحبة من لا غَناء فيه ولا كفاية من الرفاق وإنما هو كَل وعِيال على من يرافقه. وقوله: "توباً توباً" قال النووي في "الأذكار": سؤال للتوبة، وهو منصوب إما على تقدير: تب علينا، وإما على تقدير: أسألك توباً، وأوباً بمعناه، مِن آب: إذا رجع، ومعنى لا يغادر: لا يترك، وحوياً: إثماً، وهو بفتح الحاء وضمها لغتان. (1) حسن لغيره. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة 10/535 و15/322، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (171) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (194) . وأخرجه الطيالسي (2687) ، وابن ماجه (171) ، والفريابي (194) ، والطبراني (11734) و (11775) ، وأبو يعلى (2354) من طرق عن أبي الأحوص، به. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري أخرجه البخاري (3610) ، ومسلم (1064) ، وسيأتي في "المسند" 4/60. وعن أبي ذر أخرجه مسلم (1067) ، وسيأتي 5/31. وعن ابن مسعود أخرجه الترمذي (2188) ، وسيأتي 1/404. وعن علي بن أبي طالب وقد سلف برقم (706) . [2] تحرفت في النسخ المطبوعة (الميمنية، وطبعة الشيخ أحمد شاكر، وطبعة الاعتصام) إلى: ينعق، وظنه الشيخ أحمد شاكر صواباً، ففسره تفسيراً غريباً. (3) حسن لغيره. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة 6/215 و14/205، ومن طريقه أخرجه أبو= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 4 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir