|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 37 صفحه : 129 | ||||
|
22463 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا [1] لَا يَفُكُّهُ مِنْ ذَلِكَ الْغُلِّ إِلَّا الْعَدْلُ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَنَسِيَهُ إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ أَجْذَمُ " (2) = وفي الباب أيضاً عن ابن عباس، سلف برقم (2818) . وعن أبي هريرة، سلف برقم (9434) . وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11300) . قوله: "الأنصار محنة" لم يُروَ إلا في حديث سعد بن عبادة هذا وفي حديث عن جابر عند عبد الرزاق في "مصنفه" (19906) ، لكن في إسناده حرام بن عثمان وهو متروك الحديث كما في ترجمته في "الجرح والتعديل" 3/282-283. [1] في (م) : مغلول، وهو خطأ. (2) صحيح لغيره دون قوله: "وما من رجل قرأ القرآن ... إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه برقم (22456) . خالد: هو ابن عبد الله الطحَّان الواسطي. وأخرجه مسدَّد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5725) ، ومن طريقه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 2/428، والطبراني في "الكبير" (5389) و (5392) ، وأخرجه سعيد بن منصور في قسم التفسير من "سننه" (18) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (1970) ، كلاهما (مسدَّد وسعيد) عن خالد ابن عبد الله، بهذا الإسناد -واقتصر الحربي والطبراني في الموضع الثاني على قصة نسيان القرآن، واقتصر الطبراني في الموضع الأول على قصة الإمارة. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 37 صفحه : 129 | ||||
|
www.eShia.ir