|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 471 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = عمر وهم في ذلك، والله أعلم. وقال البخاري- فيما نقله الترمذي عنه في "العلل" 2/645-: وكان علي ابن عبد الله- وهو المديني- يذهب إلى أن حديث عثمان بن عمر أصح، وما أرى هذا الشيء، لأن عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب رويا عن سليمان ابن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز، عن البراء، وهذا عندنا أصح. قلنا: رواية يزيد بن أبي حبيب عند البخاري في "التاريخ الكبير" 6/1، والترمذي (1497) ، و"العلل الكبير" له 2/644، وأما رواية عمرو بن الحارث فإنما رواها البخاري في "التاريخ" 6/1، والبيهقي 9/274 من طريق أسامة بن زيد، عنه، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبيد بن فيروز، به وأسامة بن زيد - وهو الليثي- صدوق يهم. وسيرد من طريق عثمان بن عمر، عن مالك، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد بن فيروز، به، برقم (18675) ، سقط منه سليمان بن عبد الرحمن بين عمرو وعبيد، وسيأتي الكلام فيه. وسيرد أيضا بالأرقام: (18542) و (18543) و (18667) . وفي الباب عن علي رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُضحَّى بعضباء القرن والأذن، سلف برقم (633) . وعنه أيضاً: أمرنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بعوراء، ولا مقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، ولا خرقاء. سلف برقم (851) . وعن عتبة بن عبد السلمي: إنما نهى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المصفرة والمستأصلة قرنها من أصلها ... سلف (17652) . قال السندي: قوله: ويدي أقصر من يده، أي: هو أشار بيده صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كما أشير أنا بيدي، لكن يدي أقصر من يده. العوراء. بالمد: تأنيث الأعور. عَوَرُها. بفتحتين: ذهاب بصر إحدى العينين، أي: العوراء التي يكون= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 30 صفحه : 471 | ||||
|
www.eShia.ir