|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 3 صفحه : 138 | ||||
|
1568 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، حَدَّثَنِي غُنَيْمٌ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمُتْعَةِ؟ قَالَ: " فَعَلْنَاهَا وَهَذَا كَافِرٌ بِالْعُرُشِ، يَعْنِي مُعَاوِيَةَ " (1) = 4/104 من طرق عن سماك بن حرب، به. وانظر ما تقدم برقم (1538) ، وما سيأتي برقم (1614) . وقوله: "حتى يَشْجروا فمها"، أي: يُدخلوا في شَجْرهِ- وهو مَفْتَحُهُ- عوداً فيفتحوه. ولحي الجزور: هو العظم الذي فيه الأسنان من داخل الفم، وقوله: "ففزر أنفه"، أي شقه. (1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير غُنيم- وهو ابن قيس المازني- فمن رجال مسلم. سليمان التيمي: هو ابن طَرْخان. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ص 227 (الجزء الذي حققه عمر العمروي) ، وعنه مسلم (1225) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (327) ، والدورقي (123) ، ومسلم (1225) ، وابراهيم الحربي في "غريب الحديث" 1/171، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 123، والخطيب في "الموضح" 2/317، والبيهقي 5/17 من طرق عن سليمان التيمي، به. وانظر ما تقدم برقم (1503) . والعُرُش، قال أبو عبيد في "غريب الحديث" 4/21: يعني بيوت مكة، شميت العُرُش لأنها عِيدان تنصب ويُظلل عليها، وقد يقال لها أيضا: عُروش، فمن قال: عُرش، فواحدها عَريش وجمعه عُرُش، مثل قَليب وقُلُب، وسبيل وسُبُل، وطَريق وطرُق، ومن قال: عُروش، فواحدها عَرش وجمعه عُروش، مثل: فَلْس وفلوس، وسَرْج وسُروج. وقال النووي في "شرح مسلم" 8/204-205: قوله: "وهذا كافر بالعرُش"، المراد: الكفرُ بالله تعالى، والمراد أنا تَمتعنا ومعاوية يومئذٍ كافر على دينِ الجاهلية مقيم بمكة، والمراد بالمتعة العمرةُ التي كانت سنة سبع من الهجرة، وهي عمرة القضاء، وكان معاوية يومئذٍ كافراً، وإنما أسلَمَ بعد ذلك عام الفتح سنة ثمان، وأما غير هذه العمرة من عُمَر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلم يكن معاوية فيها كافراً ولا مقيما بمكة، بل كان معه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 3 صفحه : 138 | ||||
|
www.eShia.ir