|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 16 صفحه : 431 | ||||
|
يَجْرِي هَلَاكُ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ " (1) 10738 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ، فَلْيُحِبَّ الْعَبْدَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " (2) (1) حديث حسن، وقد سلف الكلام عليه برقم (8901) . وأخرجه الحاكم 4/91 من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد- ولم يذكر في روايته: "يجري هلاك هذه الأمة ... " إلخ. وصحح إسناده! والضحاك بن قيس: هو الأمير الفِهْري القرشي الضحاك بن قيس بن خالد، مختلف في صحبته، روى له النسائي حديثاً واحداً في الجنائز، شهد فتح دمشق وسكنها إلى حين وفاته، وشهد صفين مع معاوية، وكان على أهل دمشق يومئذ، ثم غلب على دمشق بعد وفاة يزيد بن معاوية، ودعا إلى بيعة ابن الزبير، ثم دعا إلى نفسه، وقُتِلَ بمَرْج راهط من أرض دمشق في قتاله لمروان بن الحكم سنة أربعً أو خمس وستين. (2) إسناده حسن من أجل أبي بلج- وهو يحيى بن أبي سُليم-، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو في "مسند الطيالسي" (2495) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم 1/3-4، والبيهقى في "الشعب" (9018) . وسلف برقم (7967) ، عن محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم، عن شعبة، به، فانظر تتمة تخريجه هناك. ونستدرك هنا على ما في الموضع الآول من التخريج، فنقول: أخرجه = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ط الرسالة نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 16 صفحه : 431 | ||||
|
www.eShia.ir