مستخرج أبي عوانة - أبو عوانة - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : مستخرج أبي عوانة نویسنده : أبو عوانة جلد : 5 صفحه : 275

مبتدأ كتاب الصيد	5
باب إباحة صيد الكلب المعلم إذا ذكر صاحبه عليه اسم الله وإن قتل، وحظر أكله إذا شرك فيه كلب آخر، أو كان الصائد كلب غير معلم، أو لم يذكر اسم الله عليه، وإباحة أكل الصيد الذي يصاب بالمعراض الذي يخزق، ويصيب عنده وحظر أكله إذا صيد بعرضه	5
بيان إباحة أكل صيد الكلب غير المعلم، إذا أدرك صاحبه ذكاته، وأكل ما أصيب بالسهم، وقتله إذا ذكر اسم الله عليه فذكره	11
بيان إباحة أكل صيد، إذا غاب عن صاحبه، ولم يدركه، إلا بعد ثلاث، وحظر أكلها إذا أنتن، فذكره	14
بيان تحريم أكل الصيد، من السباع الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع، الذي ليس له ناب، وعلى أن غير السباع، إذا كان له ناب جائز أكله	14
بيان حظر أكل كل ذي مخلب، من الطير، وإباحة أكل كل طير ليس له مخلب	18
بيان إباحة صيد دواب البحر، وإباحة أكل ما يقذف البحر من دوابه الميتة	19
بيان إباحة صيد الحمر الوحش، وأكل لحمها، ولحم الخيل، والفرس، وتحريم أكل الحمر الأهلية، وبيان العلة، التي لها نهى	26
بيان الخبر الموجب، إكفاء القدور، بما فيه من لحوم الحمر إذا طبخ فيه، وكسره، أو غسله، وتحريم لحمه نيه، ونضيجه، وأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، بنهي الله عز وجل، وأنه رجس، والدليل على أن ما أصابه منه نجس	32
بيان الخبر الدال على إباحة صيد الضب، وأكل لحمه، والترغيب في ترك أكله	35
بيان الخبر المحل، أكل لحم الضب	37
بيان الأخبار الدالة، على تحريم أكل ما مسخ، من الصيد وغيره، وإثبات المسخ، وأنه لا يكون للمسخ نسل، والترغيب في ترك، أكل ما يشتبه عليه	41
بيان إباحة صيد الأرنب، وأكل لحمه	43
بيان إباحة صيد الجراد، وأكله، والدليل على أن صيد الخاذف، وصيد الرامي بالبندقة، والحجر لا يؤكل، إذا لم يدرك ذكاته	44
مبتدأ كتاب الذبائح	48
بيان صفة السنة في الذبح، والتسمية، والتكبير عنده، ووجوب قطع الحلقوم والودجين، فما يذبح يضجع، وما ينحر يقام، ومنع ذبيحة المشرك، والمجنون، ومن لم يبلغ من الصبيان، والسكران	48
باب النهي عن أن تصبر البهائم، واتخاذ شيء مما فيه الروح غرضا، وعقاب من فعل ذلك، والدليل على تحريم أكل لحومها	51
بيان ما يجوز الذبح، وما لا يجوز أن يذكى به، والدليل على إباحة أكل كل ذبيحة، كيف ما ذبحت، إذا ذبحت بما يجوز به، الذبح، وأنهر الدم	54
مبتدأ كتاب الأضاحي	59
من ذلك وجوب من أراد أن يضحي الإمساك، عن أخذ الشعر، والظفر، والنورة، في أيام العشر	59
بيان السنة في اختيار الكبش، في الأضحية، وصفته وصفة ذبحه، والترغيب في ذبحه بيده، وما يجب أن يقول صاحبه عند ذبحه	61
بيان السنة للإمام، توزيع الضحايا بين أصحابه، وتوجيهها إليهم، والإباحة أن يضحي بالجذع، والعتود، وهو الذكر من المعز، وأن الذبح، والنحر للإمام، أيهما فعل جائز	64
بيان النهي عن أن يضحي بالجذع من المعز والعناق منه، والدليل على أن الإباحة أن يضحي بها منسوخ، وإباحة الأكل يوم النحر قبل الصلاة، وأن الإمام لا يذبح بالمصلى ويرجع فيذبح	66
بيان الأخبار الناهية، عن أن يضحي، قبل الصلاة يوم النحر، وأن من ذبح قبل الصلاة، وقبل ذبح الإمام يجب عليه، أن يذبح مكانها أخرى مثلها بعد الصلاة، ووجوب التسمية عند ذبحها، والإباحة للأب أن يضحي عن ابنه، وأن له أكله، ويطعم أهله إذا ذبح قبل الصلاة،	70
باب بيان وجوب الأضحية، بالمسنة، وإجازتها بالجذع من الضأن	74
بيان وجوب اللعنة، على من نسك لغير الله، والدليل على أن من ضحى، يريد به رياء، وسمعة، ولا يريد بشيء منه وجه الله، أن اللعنة تحل به، وكذلك كل ذبيحة تذبح لغير الله تعالى	75
بيان الأخبار الناهية عن ادخار، لحوم الأضاحي، وأكلها فوق ثلاثة أيام	76
بيان الأخبار المبيحة، ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث، ونهي الأكل منها بعد ثلاث منسوخ، والعلة التي كان لها، نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم	79
بيان إبطال الفرع، والعتيرة وهما ذبيحتان كانتا لأهل الجاهلية، أما العتيرة، فكانوا يضحون في شهر رجب عن كل أهل بيت شاة، والفرع هو أول النتاج ينتجونه من مواشيهم يضحونه لآلهتهم	85
بيان الخبر المجيز البعير، بعشرة من الغنم، وصفة نحرها، والدليل على إجازة شركة العشرة، في البعير الواحد للأضحية	86
بيان الخبر الدال، على إجازة شركة السبعة، في البقرة للأضحية	87
مبتدأ كتاب تحريم الخمر، وتحريم المسكر، وما جاء فيها	89
باب الخبر الدال على أن الخمر، وشربها في الابتداء كان مباحا، وصفة تحريمها، وأن خمورهم يوم حرمت كانت تمرا، وبسرا، وهي الفضيخ	89
بيان الخبر المبين أن الخمر هي من التمر، والعنب	95
باب تحريم الشراب من العسل المسمى البتع إذا أسكر، وكذلك من الشعير، والذرة، والمسمى، المزر، والشراب من البر	97
باب ذكر الخبر الدال على أن السكر من شراب العسل، والشعير هو الذي يسكر، عن الصلاة، وأنه حرام	100
بيان عقاب من يشرب المسكر، من أي شراب كان قليلا كان، أو كثيرا، وأن كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، وعقاب من يدمن شرب الخمر، والدليل على أن من تاب منها، قبل موته قبلت توبته	102
بيان النهي عن اتخاذ الخمر، خلا	106
بيان النهي عن اتخاذ النبيذ، من البسر، والرطب إذا جمعا، أو خلطا، وكذلك من الزبيب، والتمر، وغيره، إذا جمعا، وكذلك من البسر، والتمر	109
بيان الأوعية المنهية، عن الانتباذ فيها، والأوعية التي يجوز الانتباذ فيها، ووجوب وكاء السقاء الذي ينبذ فيه	116
بيان صفة الأوعية، التي كانت ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، وصفة شربه، والمدة التي كان يشربه فيها، ثم يمسك عنها، والدليل على إباحة شربه، في الوقت الذي كان يمسك، عن شربه، وحظر شربه يوم الرابع	131
مبتدأ كتاب الأشربة، من ذلك إباحة شرب النبيذ في جماعة ليوم، وليلة، وإباحة شرب الماء، وغيره في القدح، والسنة فيه، وإباحة السؤال بشرب الماء واللبن، والدليل على أن أفضل الشراب اللبن	135
بيان الأخبار الموجبة تغطية الإناء، وإيكاء السقاء، وإطفاء المصابيح عند النوم، وغلق الأبواب، وإمساك الصبيان عند المساء، والدليل على أن تغطية الإناء، وإيكاء السقاء، بالليل أوجب منه بالنهار	139
بيان حظر شرب الرجل بشماله، ووجوب شربه بيمينه	147
باب النهي عن اختناث الأسقية، والشرب من أفواهها	148
باب النهي، عن الشرب قائما، ووجوب النهي على من يشرب قائما	149
بيان الخبر المبيح الشرب قائما	151
بيان النهي، عن التنفس، في الإناء، والخبر المبيح التنفس فيه، والترغيب للشارب، أن يتنفس في شربه ثلاثا	152
بيان وجوب دفع الشارب فضل شرابه إلى من عن يمينه، وإن كان من عن يساره أكبر منه، وأفضل	155
مبتدأ كتاب الأطعمة	160
من ذلك وجوب التسمية عند حضور الطعام، وحضور الشيطان، إذا تركت التسمية، وبيان السنة في القوم إذا حضروا الطعام، مع إمام أن لا يبدءوا بالأكل، قبل الإمام، وثواب الطاعم الشاكر	160
بيان النهي، عن الأكل، بالشمال، وحظره والتشديد فيه، ووجوب الأكل باليمين	162
باب الخبر الموجب أكل، الذي يأكل مما يليه، والدليل على أن الطعام إذا اختلف لونه، لم يجاوز ما يليه، ووجوب التسمية عنده	164
بيان الخبر الموجب لعق الأصابع، إذا أراد مسح يده	165
بيان السنة في الأكل بثلاث أصابع	166
باب الخبر الموجب لعق القصاع، والنهي، عن رفعها، حتى يلعق الأصابع	167
بيان الخبر المبيح، اتخاذ المناديل لمسح اليد من الطعام، والنهي، عن المسح به، حتى يلعق الآكل، أو يمص أصابعه	168
بيان الخبر الموجب، أخذ اللقمة إذا سقطت من يد آكلها، وإماطة الأذى عنها، وأكلها، والدليل على أنها إن تركت كانت للشيطان، وأن الشيطان حضر الإنسان في شأنه كله	170
باب إباحة تطيب المرقة، وترك إجابة الدعوة، إذا كان المدعو عنده آخر لم يدع، والإباحة للمدعو استتباع جليسه، أو ضيفه إلى طعام الداعي بعد أن يأذن له	171
باب إباحة أن يتبع قوما، وقد دعوا إلى طعام، والتعرض لصاحب الطعام، وحظر الدخول معهم، حتى يأذن له صاحبه	173
باب الإباحة لمن أصابته حاجة، أو جوع، أن يأتي من يثق به، وبدينه متعرضا ليطعمه، أو يقضي حاجته، وإباحة التكلف للضيف	175
باب اتخاذ الطعام للأضياف، يسمى سورا، وأن اتخاذها بعد ما يدعون، وأن أهل البيت يأكلون بعد الأضياف	177
بيان صفة اتخاذ الخطيفة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم، عصب بطنه من الجوع، وإباحة إلقاء الطعام على الحصير، وتقليب الوعاء لإخراج ما فيه، ووجوب توجيه فضل الطعام إلى الجيران	180
بيان إباحة استتباع الرجل خادمه، إذا دعي إلى طعام، والإباحة للرجل إذا أكل معه غيره، أن يتتبع حول الصحفة، فيلتقط منها أحب ذلك إليه، والسنة في أكل الدباء	184
بيان صفة إلقاء النوى إذا أكل التمر، ودعاء الضيف لمن يأكل عنده، والدليل على إباحة ترك الدعاء له، إلا أن يسأله صاحب الطعام، أن يدعو له، فيدعو عند خروجه	186
باب في مناقب التمر، والدليل على أن التمر طعام، وأنه يجزئ وحده من الأطعمة	188
بيان فضل التمور، التي تكون بين لابتي المدينة على غيرها، وأن من تصبح منها بسبع تمرات لم يضره سم	189
بيان فضل تمر العجوة، وأنه حرز من السم، والسحر	189
بيان فضل تمر عجوة العالية، وأنها شفاء لمن بكر بأكلها، وأن السنة في أن يحنك المولود أول ما يولد، بالتمر	190
باب بيان فضيلة الكمأة، والترغيب في الاستشفاء بمائها	191
بيان فضيلة الخل، والترغيب في الائتدام به، والسنة في التسوية في وضع الخبز بين يدي كل ضيف	194
بيان إباحة استعمال المرقة الثومية، والأكل منها، والترغيب في تركها	198
باب اجتناء الكباث، ووجوب تخيير الأسود منه	200
بيان فضيلة إيثار الرجل ضيفه في الطعام على نفسه، وولده، وثوابه، والترغيب فيه، والسنة للإمام في التسوية بين أصحابه في الطعام، وحبس نصيب الغائب منهم، إلى أن يوافي، والسنة في إبرار قسم الأضياف، إذا حلفوا أن يطعم معهم، صاحب المنزل بعد أن يحلف أن لا	201
بيان طعام يتخذ لواحد أنه يكفي الاثنين، والدليل على أن البركة في الاجتماع على الطعام	206
بيان كراهية كثرة الأكل، والترغيب في قلة الأكل، والطعن على الرجل الأكول	207
بيان كراهية عيب الطعام، إذا قدم إلى الرجل	212
بيان الصحاف التي يكره الأكل فيها، والأواني التي يكره الشرب فيها	213
مبتدأ كتاب اللباس	219
باب الخبر الناهي عن اتخاذ المياثر، والقسي، وآنية الفضة، والذهب، ولبس الحرير، والاستبرق، والديباج، وخاتم الذهب، والحلل، وإباحة بيعها، وشرائها، ولبسها النساء، وبيان الخبر الدال على الكراهية للنساء لبسها	219
بيان إباحة لبس الثوب، الذي فيه العلم من الحرير، والثوب المكفوف بالديباج	230
بيان إباحة الحرير للرجال، إذا كانت بهم علة، أو حكة	234
بيان النهي، عن لبس الرجل الثوب المعصفر، والتشديد فيه	236
بيان الترغيب في لبس ثياب الحبر، وأنها كانت أحب الثياب، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وبيان الأمتعة، التي كان يلبسها، ويتوسدها، ويفترشها، والسنة في التقنع بالإزار	238
بيان إباحة الأنماط، والدليل على أنها مباحة، وإن كثرت	241
بيان إباحة مبلغ اتخاذ الفرش، وكراهية زيادة اتخاذها، فوق ذلك	241
بيان التشديد في اغترار المرء بلباسه، وتبختره فيه، وعقوبته، إذا اختال فيه	242
بيان الأخبار الناهية عن جر الرجل، إزاره بطرا، وخيلاء، والتشديد فيه، والدليل على أن من لم يرد به خيلاء، لم تكن عليه تلك الشدة	244
بيان الخبر الموجب، رفع الرجل إزاره إلى أنصاف الساقين، والتشديد على من يجعل دون الكعبين	250
بيان الخبر الناهي، عن خاتم الذهب، والتشديد فيه	251
بيان اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم، خاتم الذهب، وتختمه به في الابتداء، وطرحه بعد لبسه، وحظره على نفسه لبسه، وكان يجعل فصه، في قبل كفه	252
باب اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم، خاتما من ورق، وطرحه لما رأى الناس لبسوا، والدليل على إباحة الخاتم للإمام، وكراهية اتخاذه لرعيته	254
بيان العلة التي اتخذ لها النبي صلى الله عليه وسلم الخاتم، وصفة فصه، ولبسه في إصبعه	256
بيان الأخبار المبينة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، لبس خاتمه في يمينه، فصه في باطن كفه، والخبر الدال على أن لبسه في يمينه منسوخ	258
بيان إثبات تختم النبي صلى الله عليه وسلم، في الخنصر من يده اليسرى	259
بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها، والتختم في طرف الأصابع	260
بيان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، واتخاذه من الفضة، وإمساكه حياته، وكره أن ينقش على نقشه	262
بيان الترغيب في اتخاذ النعل، والانتعال به، والعلة التي لها رغب فيها	263
بيان وجوب الابتداء في لبس النعل، بالرجل اليمنى، وفي خلعها باليسرى، وحظر المشي في النعل الواحدة	264
بيان حظر المشي في خف واحد، والاحتباء بالثوب الواحد، إذا كشف العورة، واشتمال الصماء، ووضع إحدى الرجلين على الأخرى، إذا استلقى	267
بيان الخبر المبيح استلقاء الرجل، ووضع إحدى رجليه على الأخرى	269
بيان النهي، عن التزعفر، والأمر بخضاب اللحية، وصبغها، وحظر الخضاب بالسواد	271

نام کتاب : مستخرج أبي عوانة نویسنده : أبو عوانة جلد : 5 صفحه : 275

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست