السنن الكبرى - البيهقي، أبو بكر - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : السنن الكبرى نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 3 صفحه : 581

باب الترغيب في قيام آخر الليل	3
باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر	4
باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد	7
باب ما يفتتح به صلاة الليل	8
باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين	8
باب عدد ركعات قيام النبي صلى الله عليه وسلم وصفتها	9
باب أفضل الصلاة طول القنوت	13
باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود	13
باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض	16
باب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا إذا كان يتأذى به من حوله	17
باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته	17
باب ترتيل القراءة	19
باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه	20
باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعدا	21
باب من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظ	22
باب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبح	23
باب من نعس في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم	23
باب من وثق بنفسه فشدد على نفسه في العبادة	24
باب القصد في العبادة، والجهد في المداومة	24
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء	28
باب: كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلة؟	30
باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا	32
باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن	40
باب من أوتر بتسع أو بسبع يجلس في الأخريين منهن ويسلم في آخرهن	43
باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليم	45
باب في الركعتين بعد الوتر	46
باب من قال يجعل آخر صلاته وترا وأن الركعتين بعدها تركتا	49
باب من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم	50
باب الاختيار في وقت الوتر وما ورد من الاحتياط في ذلك	51
باب من قال: لا ينقض القائم من الليل وتره	52
باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة	54
باب من قال: يقنت في الوتر بعد الركوع	56
باب من قال: يقنت في الوتر قبل الركوع	57
باب رفع اليدين في القنوت	59
باب ما يقول بعد الوتر	60
باب ما يستحب قراءته في ركعتي الفجر بعد الفاتحة	60
باب ما يستحب قراءته في ركعتي المغرب بعد الفاتحة	62
باب السنة في تخفيف ركعتي الفجر	62
باب ما ورد في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر	63
باب الوصية بصلاة الضحى	66
ذكر الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدد صلاة الضحى، وفضلها وما ورد فيها	66
باب ذكر من رواها ركعتين	67
باب ذكر من رواها أربع ركعات	67
باب ذكر من رواها ثمان ركعات	68
باب ذكر خبر جامع لأعدادها وفي إسناده نظر	69
باب من استحب أن لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس فيصلي صلاة الضحى	69
باب من استحب تأخيرها حتى ترمض الفصال	70
باب ذكر الحديث الذي روي في ترك الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى، وأن المراد به أنه كان لا يداوم عليها	70
باب الخبر الذي جاء في الصلاة التي تسمى صلاة الزوال	71
باب ما جاء في صلاة التسبيح	73
باب صلاة الاستخارة	74
باب تحية المسجد	75
باب صلاة النافلة جماعة	75
جماع أبواب فضل الجماعة والعذر بتركها	77
باب فرض الجماعة في غير الجمعة على الكفاية	77
باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة من غير عذر	78
باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة	84
باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاة	87
باب فضل بعد الممشى إلى المسجد وما جاء في احتساب الآثار	90
باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها وانتظار الصلاة فيها	92
باب ذكر الخبر الذي ورد في الأعمى سمع النداء ومن لم يرخص في ترك الحضور، ومن رخص فيه في غير الجمعة	94
باب من جمع في بيته	94
باب الاثنين فما فوقهما جماعة	95
باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها	98
باب الجماعة في مسجد قد صلي فيه إذا لم يكن فيها تفرق الكلمة	98
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمة	99
باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهر	101
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقان	103
باب من قام إلى الصلاة إذا أقيمت وقد أخذ حاجته من الطعام	105
باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوف	106
باب ما جاء في منع من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا من أن يأتي المسجد	107
باب الدليل على أن أكل ذلك غير حرام	109
باب ما يؤمر به من أكل شيئا من ذلك أن يميته بالطبخ	111
جماع أبواب صلاة الإمام قاعدا بقيام، وقائما بقعود وغير ذلك	111
باب ما يستحب للإمام من الاستخلاف إذا لم يستطع القيام في الصلاة	111
باب ما روي في صلاة المأموم جالسا إذا صلى الإمام جالسا	112
باب ما روي في النهي عن الإمامة جالسا، وبيان ضعفه	114
باب ما روي في صلاة المأموم قائما، وإن صلى الإمام جالسا، وما يستدل به على نسخ ما تقدم من الأخبار	114
باب من تجب عليه الصلاة	118
باب ما على الآباء والأمهات من تعليم الصبيان أمر الطهارة والصلاة	119
جماع أبواب اختلاف نية الإمام والمأموم وغير ذلك	120
باب الفريضة خلف من يصلي النافلة	120
باب الظهر خلف من يصلي العصر	123
باب إمامة الأعمى	124
باب إمامة العبيد	125
باب إمامة الموالي	126
باب كراهية إمامة الأعجمي واللحان	127
باب: لا يأتم رجل بامرأة	127
باب: " اجعلوا أئمتكم خياركم " وما جاء في إمامة ولد الزناء	128
باب إمامة الصبي الذي لم يبلغ	129
باب: لا يأتم مسلم بكافر	131
باب صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يقدمه	132
باب من كره أن يفتتح الرجل الصلاة لنفسه ثم يدخل مع الإمام	132
باب من أباح الدخول في صلاة الإمام بعد ما افتتحها	133
جماع أبواب موقف الإمام والمأموم	134
باب الرجل يأتم برجل	134
باب الصبي يأتم برجل	135
باب الرجل يأتم برجل فيجيء آخر	135
باب الرجل يأتم بالرجل ومعه امرأة أو امرأتان	135
باب الرجلين يأتمان برجل	136
باب الرجل يأتم بالرجل ومعهما صبي وامرأة	137
باب الرجال يأتمون بالرجل ومعهم صبيان ونساء	137
باب الرجل يقف في آخر صفوف الرجال لينظر إلى النساء، ولا يفكر في قوله تعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور	139
باب المأموم يخالف السنة في الموقف فيقف عن يسار الإمام فلا تفسد صلاته	139
باب ما يستدل به على منع المأموم من الوقوف بين يدي الإمام	141
باب إقامة الصفوف وتسويتها	141
باب إتمام الصفوف المقدمة	144
باب فضل الصف الأول	145
باب كراهية التأخر عن الصفوف المقدمة	146
باب ما جاء في فضل ميمنة الصف	146
باب مقام الإمام من الصف	147
باب كراهية الصف بين السواري	147
باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده	148
باب من جوز الصلاة دون الصف	150
باب المرأة تخالف السنة في موقفها	152
باب ما جاء في مقام الإمام	153
باب صلاة المأموم في المسجد أو على ظهره أو في رحبته بصلاة الإمام في المسجد وإن كان بينهما مقصورة أو أساطين أو غيرها شبيها بها	155
باب المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وبينهما حائل	157
باب المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وليس بينهما حائل	158
باب خروج الرجل من صلاة الإمام	159
باب الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر	160
باب الإمام يخرج ولا يستخلف	162
جماع أبواب صلاة الإمام وصفة الأئمة	163
باب ما على الإمام من التخفيف	163
باب الرجل يصلي لنفسه فيطيل ما شاء	167
باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث	168
باب قدر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة المكتوبة وهو إمام قد مضت الأخبار الصحيحة في هذا المعنى في باب طول القراءة وقصرها	169
باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواء	169
باب البيان أنه إنما قيل: يؤمهم أقرؤهم إن من مضى من الأئمة كانوا يسلمون كبارا فيتفقهون قبل أن يقرءوا مع القراءة	170
باب إذا استووا في الفقه والقراءة أمهم أكبرهم سنا	171
باب من قال يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقه	172
باب من قال: يؤمهم أحسنهم وجها إن صح الخبر	172
باب الصلاة خلف من لا يحمد فعله	173
باب الصلاة بأمر الوالي	174
باب الصلاة بغير أمر الوالي	175
باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم لا يخشونه	176
باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم يخافون سطوته	177
باب: إذا اجتمع القوم فيهم الوالي	178
باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت أحدهم	178
باب الإمام الراتب أولى من الزائر	179
باب الإمام المسافر يؤم المقيمين	180
باب كراهية الإمامة	181
باب السمع والطاعة للإمام ما لم يأمر بمعصية من تأخير الصلاة عن وقتها وغير ذلك	181
باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون	182
باب ارتفاع الكراهية إذا كان أكثرهم به راضين	183
باب كراهية الولاية جملة	184
باب كراهية التدافع عن الإمامة	184
باب ما على الإمام من تعميم الدعاء	185
باب الإمام يعتمد على الشيء قبل افتتاح الصلاة وبعده	186
جماع أبواب إثبات إمامة المرأة وغيرها	186
باب إثبات إمامة المرأة	186
باب المرأة تؤم النساء فتقوم وسطهن	187
باب خير مساجد النساء قعر بيوتهن	187
باب الاختيار للزوج إذا استأذنت امرأته إلى المسجد أن لا يمنعها	189
باب المرأة تشهد المسجد للصلاة لا تمس طيبا	190
جماع أبواب صلاة المسافر والجمع في السفر	192
باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية، وإن كان المسافر آمنا	192
باب السفر الذي تقصر في مثله الصلاة	195
باب السفر الذي لا تقصر في مثله الصلاة	196
باب حجة من قال: لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيام	197
باب كراهية ترك التقصير، والمسح على الخفين، وما يكون رخصة رغبة عن السنة	200
باب من ترك المسح على الخفين غير رغبة عن السنة	201
باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة	201
باب إتمام المغرب في السفر والحضر وأن لا قصر فيها	207
باب: لا يقصر الذي يريد السفر حتى يخرج من بيوت القرية، ثم يقصر حتى يدخل أدنى بيوتها	208
باب من أجمع الإقامة مطلقا بموضع أتم	210
باب من أجمع إقامة أربع أتم	210
باب المسافر يقصر ما لم يجمع مكثا ما لم يبلغ مقامه ما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عام الفتح	213
باب من قال يقصر أبدا ما لم يجمع مكثا	216
باب المسافر ينزل بشيء من ماله فيقصر ما لم يجمع مكثا	218
باب السفر في البحر كالسفر في البر في جواز القصر	219
باب القيام في الفريضة وإن كان في السفينة مع القدرة	220
باب المسافر ينتهي إلى الموضع الذي يريد المقام به	222
باب: لا تخفيف عمن كان سفره في معصية الله	222
باب الاجتماع للصلاة في السفر	223
باب المسافر يصلي بالمسافرين والمقيمين	223
باب المقيم يصلي بالمسافرين والمقيمين	224
باب تطوع المسافر	224
باب التخفيف في ترك التطوع في السفر	225
باب التخفيف في ترك الجماعة في السفر عند وجود المطر أو ما في معناه كهو في الحضر أو أخف	226
باب الجمع بين الصلاتين في السفر	226
باب الجمع في المطر بين الصلاتين	236
باب ذكر الأثر الذي روي في أن الجمع من غير عذر من الكبائر مع ما دلت عليه أخبار المواقيت	240
4 - كتاب الجمعة	242
باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليه	244
باب من تجب عليه الجمعة	245
باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء	246
باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا	249
باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة	251
باب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد به الجماعة	256
باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا	257
باب الانفضاض	258
باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام	259
باب الرجل يتأخر سجوده عن سجدتي الإمام بالزحام فيجوز قياسا على تأخر أحد الصفين عن الإمام في سجدتي صلاة الخوف	260
باب من لا تلزمه الجمعة	260
باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما في معناهما من الأعذار	263
باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض	263
باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين	265
باب من قال: لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يصليها	265
باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر	266
جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعة	267
باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل	267
باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار.	268
باب وقت الجمعة	270
باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها	271
باب من قال: يبرد بها إذا اشتد الحر	271
باب وقت الأذان للجمعة	272
باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.	273
باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركع ركعتين	274
باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتين	276
باب مقام الإمام في الخطبة	276
باب وجوب الخطبة وأنه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا، لأن بيان الجمعة أخذ من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل الجمعة إلا بالخطبة	278
باب الخطبة قائما	279
باب: يخطب الإمام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة	280
باب: يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويسمعون الذكر	281
باب صلاة الجمعة ركعتان	282
باب القراءة في صلاة الجمعة	283
باب القراءة في صلاة الفجر من يوم الجمعة	285
باب القراءة في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة	285
باب من أدرك ركعة من الجمعة	286
جماع أبواب آداب الخطبة	289
باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس.	289
باب الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطب.	290
باب الإمام يأمر الناس بالجلوس عند استوائه على المنبر	291
باب الإمام يعتمد على عصا أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب	292
باب رفع الصوت بالخطبة	292
باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله، وترك العجلة فيه	293
باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل	294
باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة	295
باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة	296
باب ما يستدل به على أنه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله ويقرأ شيئا من القرآن	297
باب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته	297
باب ما يستحب قراءته في الخطبة	298
باب: إذا حصر الإمام لقن	300
باب الإمام يقرأ على المنبر آية السجدة	302
باب ما يكره من الكلام في الخطبة	306
باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبة	307
باب كلام الإمام في الخطبة	307
باب الإنصات للخطبة	309
باب الإنصات للخطبة وإن لم يسمعها	312
باب الإشارة بالسكوت دون التكلم به	313
باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار وأن الكلام فيما يعنيه أو يعني غيره والإمام يخطب مباح	313
باب من قال برد السلام وتشميت العاطس	315
باب كراهية مس الحصى	316
باب استيذان المحدث الإمام	316
باب الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبر	317
باب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبدا	318
باب من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلم	319
باب ما دل على جواز إمامته في الصلاة	319
جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك	319
باب فضل التبكير إلى الجمعة	319
باب صفة المشي إلى الجمعة	322
باب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها	324
باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة	325
باب: لا يتخطى رقاب الناس	326
باب: يجلس حيث ينتهي به المجلس	327
باب: الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إلى تخطي كثير , فمضى إليها وجلس فيها	327
باب: لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما	328
باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة	328
باب الرجل يقوم للرجل من مجلسه	330
باب الرجل يقوم من مجلس لحاجة عرضت له , ثم عاد إليه	331
باب من كره التحلق في المسجد إذا كانت الجماعة كثيرة والمسجد صغيرا , وكان فيه منع المصلين عن الصلاة	331
باب من أباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههم	331
باب كراهية الجلوس في وسط الحلقة لما فيه والله أعلم من تخطي رقاب الناس مع سوء الأدب وترك الحشمة.	332
باب الاحتباء والإمام على المنبر	332
باب من كره الاحتباء في هذه الحالة لما فيه من اجتلاب النوم وتعريض الطهارة للانتقاض	333
باب الاحتباء المباح في غير وقت الصلاة	333
باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته	334
باب ما يكره من الجلوس	335
باب ما جاء في الجلوس بين الشمس والظل	335
باب النعاس في المسجد يوم الجمعة	336
باب الدنو من الإمام عند الخطبة، والصلاة في المقصورة	337
باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيه	338
باب من أسمع الناس تكبير الإمام	338
باب الصلاة بعد الجمعة	339
باب الإمام ينصرف إلى منزله فيركع فيه	340
باب المأموم يركع في المسجد فيتحول عن مقامه أو يفصل بينهما بكلام	340
باب التغدية والقائلة بعد الجمعة	341
باب ما روي في انتظار العصر بعد الجمعة وفيه ضعف	342
ومن جماع أبواب الهيئة للجمعة	342
باب السنة في إعداد الثياب الحسان للجمعة	342
باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل، وأخذ شعر وظفر، وعلاج لما يقطع تغير الريح، وسواك، ومس طيب	343
باب: كيف يستجمر للجمعة؟	347
باب من عرض عليه طيب	347
باب: خير ثيابكم البيض	347
باب ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعدما ينسج	348
باب ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن به	348
باب ما يستحب للإمام من حسن الهيئة وما يعتم، وما ورد في لبس السواد	349
باب ما يستحب من الارتداء ببرد	350
باب التشديد في ترك الجمعة سوى ما مضى في أول هذا الكتاب	350
باب ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذر	351
باب ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقراءة سورة الكهف وغيرها	353
باب الساعة التي في يوم الجمعة وما جاء في فضله على طريق الاختصار	354
5 - كتاب صلاة الخوف	358
باب الدليل على ثبوت صلاة الخوف وأنها لم تنسخ	358
باب كيفية صلاة الخوف في السفر إذا كان العدو من غير جهة القبلة أو جهتها غير مأمونين	359
باب من قال: تقوم الطائفة الثانية فيركعون لأنفسهم الركعة الباقية بعد سلام الإمام	361
باب أخذ السلاح في صلاة الخوف	362
باب المعذور يضع السلاح	362
باب ما لا يحمل من السلاح لنجاسته أو ثقله	363
باب كيفية صلاة شدة الخوف	363
باب العدو يكون وجاه القبلة في صحراء لا يواريهم شيء في قلة منهم وكثرة من المسلمين	365
باب الإمام يصلي بكل طائفة ركعتين ويسلم	368
باب من قال: يصلي بكل طائفة ركعة ثم يقضون الركعة الأخرى بعد سلام الإمام	369
باب من قال في هذا: كبر بالطائفتين جميعا , ثم قضى كل طائفة ركعتها الباقية مناوبة	370
باب من قال: صلى بكل طائفة ركعة ولم يقضوا	371
باب من قال: قضت الطائفة الثانية الركعة الأولى عند مجيئها، ثم صلت الأخرى مع الإمام، ثم قضت الطائفة الأولى الركعة الثانية، ثم كان السلام	375
باب من له أن يصلي صلاة الخوف	377
باب ما ليس له لبسه وافتراشه	378
باب الرخصة فيما يكون جبة من ذلك في الحرب	379
باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة	380
باب الرخصة في العلم وما يكون في نسجه قز وقطن أو كتان وكان القطن الغالب	381
باب الرخصة للرجال في لبس الخز	384
باب ما ورد من التشديد في لبس الخز	386
باب ما ورد في الأقبية المزررة بالذهب	387
باب نهي الرجال عن لبس الذهب	388
باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج وافتراشهما والتحلي بالذهب	389
باب الرجل يعلم من نفسه في الحرب بلاء فيعلم نفسه بعلامة	390
باب الرجل يبارز إذا طلبوا البراز	391
باب ما ينهى عن المراكب	391
باب ما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعملونه في رحالهم	392
6 - كتاب صلاة العيدين	393
باب غسل العيدين	393
باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر وإذا غدا إلى صلاة العيدين	394
باب الخروج في الأعياد إلى المصلى	396
باب الزينة للعيد	396
باب المشي إلى العيدين	398
باب الغدو إلى العيدين	399
باب الأكل يوم الفطر قبل الغدو	399
باب: يترك الأكل يوم النحر حتى يرجع	401
باب من أكل يوم النحر قبل الصلاة	401
باب: لا أذان للعيدين	402
باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي الإمام يوم العيد، ثم نصبها ليصلي إليها إذا لم تكن في المصلى سترة	403
باب التكبير في صلاة العيدين	403
باب ذكر الخبر الذي روي في التكبير أربعا	408
باب: يأتي بدعاء الافتتاح عقيب تكبيرة الافتتاح، ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل الله تعالى، ويكبره، ويحمده، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم	410
باب رفع اليدين في تكبير العيد	411
باب القراءة في العيدين	413
باب الجهر بالقراءة في العيدين وذلك بين في حكاية من حكى عنه قراءة السورتين	414
باب صلاة العيدين ركعتان	415
باب: يبدأ بالصلاة قبل الخطبة	415
باب: يخطب قائما مقابل الناس, والناس جلوس على صفوفهم	417
باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة	418
باب سلام الإمام إذا ظهر على المنبر	419
باب جلوس الإمام حين يطلع على المنبر ثم قيامه وخطبته خطبتين , بينهما جلسة خفيفة قياسا على خطبتي الجمعة وقد مضت الأخبار الثابتة فيها	420
باب التكبير في الخطبة في العيدين	420
باب الخطبة على العصا	421
باب أمر الإمام الناس في خطبته بطاعة الله عز وجل وحضهم على الصدقة والتقرب إلى الله سبحانه , والكف عن معصيته	421
باب الاستماع للخطبة في العيدين قد مضت الأخبار المسندة في الاستماع للخطبة في الجمعة , والاستماع للخطبة في العيدين قياس عليه	422
باب الإمام لا يصلي قبل العيد وبعده في المصلى	423
باب المأموم يتنقل قبل صلاة العيد وبعدها في بيته، والمسجد , وطريقه , والمصلى , وحيث أمكنه	424
باب صلاة العيدين سنة أهل الإسلام حيث كانوا	427
باب خروج النساء إلى العيد	428
باب خروج الصبيان إلى العيد	429
باب الإتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها	431
باب صلاة العيد في المسجد إذا كان عذر من مطر أو غيره	433
باب الإمام يأمر من يصلي بضعفة الناس العيد في المسجد	434
باب الإمام يعلمهم في خطبة عيد الأضحى كيف ينحرون وأن على من نحر من قبل أن يجب وقت نحر الإمام أن يعيد	435
باب من قال: يكبر في الأضحى خلف صلاة الظهر من يوم النحر إلى أن يكبر خلف صلاة الصبح من آخر أيام التشريق , ثم يقطع استدلالا بأن أهل الأمصار تبع لأهل منى والحاج ذكره التلبية حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يكون ذكره التكبير	436
باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة	438
باب: كيف التكبير	440
باب سنة التكبير للرجال والنساء والمقيمين والمسافرين والذي يصلي سنة منفردا وفي جماعة ويصلي نافلة	441
باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر النهار أفطروا ثم خرجوا إلى عيدهم من الغد	442
باب القوم يخطئون الهلال	443
باب اجتماع العيدين بأن يوافق يوم العيد يوم الجمعة	443
باب عبادة ليلة العيدين	445
باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك	446
7 - كتاب صلاة الخسوف	447
باب الأمر بالفزع إلى ذكر الله وإلى الصلاة متى كسفت الشمس	447
باب الأمر بأن ينادى: الصلاة جامعة	447
باب: كيف يصلى في الخسوف	448
باب من أجاز أن يصلى في الخسوف ركعتين في كل ركعة ثلاث ركوعات	454
باب من أجاز أن يصلي في الخسوف ركعتين في كل ركعة أربع ركوعات	456
باب من صلى في الخسوف ركعتين	461
باب من قال: يسر بالقراءة في خسوف الشمس	465
باب من اختار الجهر بها	466
باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد لجواز وقوع الخسوف في العاشر من الشهر	468
باب الصلاة في خسوف القمر	469
باب الخطبة بعد صلاة الكسوف	470
باب ما يستحب للإمام من حض الناس على الخير وأمرهم بالتوبة والتقرب إلى الله عز وجل بنوافل الخير في خطبة الخسوف	472
باب سنة صلاة الخسوف في المسجد الجامع	474
باب الدليل على أنه إنما يصلي صلاة الخسوف حتى ينجلي، فإذا انجلى لم يبتدأ بالصلاة	474
باب الدليل على جواز الابتداء بالخطبة بعد التجلي	475
باب المنفرد يصلي صلاة الخسوف إذا لم يحضره إمام استدلالا بما مضى من أمره صلى الله عليه وسلم بالفزع إلى الصلاة	476
باب النساء يحضرن المسجد لصلاة الخسوف	476
باب: لا يصلي جماعة عند شيء من الآيات غير الشمس والقمر	476
باب من استحب الفزع إلى الصلاة فرادى عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات	477
باب من صلى في الزلزلة بزيادة عدد الركوع والقيام قياسا على صلاة الخسوف	477
8 - كتاب صلاة الاستسقاء	479
باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا	479
باب الإمام يخرج إلى المصلى إذا أراد أن يستسقي بصلاة	479
باب الإمام يخرج متبذلا متواضعا متضرعا	480
باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والعبيد والعجائز	480
باب استحباب الصيام للاستسقاء لما يرجى من دعاء الصائم	481
باب الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رجاء الإجابة	482
باب الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين، وأنه يصليها ركعتين كما يصلي في العيدين بلا أذان ولا إقامة في وقت صلاة العيد	483
باب ذكر الأخبار التي تدل على أنه دعا أو خطب قبل الصلاة	486
باب الدعاء في الاستسقاء قائما	487
باب استقبال القبلة إذا اجتهد في الدعاء	487
باب تحويل الرداء في الاستسقاء	488
باب وقت تحويل الرداء	488
باب كيفية تحويل الرداء	488
باب ما قيل من المعنى في تحويل الرداء	489
باب ما يستحب من كثرة الاستغفار في خطبة الاستسقاء وأن يقول كثيرا: استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا	490
باب الاستسقاء بمن ترجى بركة دعائه	491
باب الإمام يستسقي للناس فيسقيهم الله لينظر كيف يعملون في شكره	492
باب الإمام يستسقي للناس فلم يسقوا , فيعود ثم يعود حتى يسقوا ولا يقول: قد دعوت , وقد دعوت , فلم يستجب لي	492
باب استسقاء إمام الناحية المخصبة لأهل الناحية المجدبة ولجماعة المسلمين	492
باب الاستسقاء بغير صلاة ويوم الجمعة على المنبر	493
باب الدعاء في الاستسقاء	494
باب رفع اليدين في دعاء الاستسقاء	497
باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء	498
باب كراهية الاستمطار بالأنواء	498
باب البروز للمطر	501
باب ما جاء في السيل	501
باب طلب الإجابة عند نزول الغيث	502
باب ما جاء في تغير لون رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هبت ريح شديدة أو رأى سحابا	502
باب ما كان يقول عند هبوب الريح وينهى عن سبها	503
باب ما كان يقول إذا رأى المطر	503
باب ما يقول إذا سمع الرعد	505
باب الإشارة إلى المطر	505
باب ما جاء في الرعد	506
باب كثرة المطر وقلته	507
باب أي ريح يكون بها المطر	507
باب ما جاء في سب الدهر	509
جماع أبواب تارك الصلاة	510
باب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذر	510
باب ما يستدل به على أن المراد بهذا الكفر كفر يباح به دمه، لا كفر يخرج به عن الإيمان بالله ورسوله إذا لم يجحد وجوب الصلاة	511
9 - كتاب الجنائز	514
باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت فإن الأمر قريب	514
باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، لقوله عز وجل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر، وجاءكم النذير	517
باب طوبى لمن طال عمره وحسن عمله	519
باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستشعره من الصبر على جميع ما يصيبه من الأمراض والأوجاع والأحزان لما فيها من الكفارات والدرجات	521
باب الوباء يقع بأرض فلا يخرج فرارا منه وليمكث بها صابرا محتسبا وإذا وقع بأرض ليس هو بها فلا يقدم عليه	526
باب المريض لا يسب الحمى، ولا يتمنى الموت لضر نزل به، وليصبر، وليحتسب	528
باب المريض يحسن ظنه بالله عز وجل ويرجو رحمته	529
باب المريض يقول: وارأساه، أو إني وجع، أو اشتد بي الوجع	530
باب في موت الفجاءة	530
باب الأمر بعيادة المريض	531
باب فضل العيادة	532
باب السنة في تكرير العيادة	534
باب العيادة من الرمد	535
باب وضع اليد على المريض، والدعاء له بالشفاء، ومداواته بالصدقة	535
باب قول العائد للمريض: كيف تجدك؟	536
باب ما يستحب من تسلية المريض، وقول العائد: لا بأس، طهور إن شاء الله	537
باب عيادة المسلم غير المسلم وعرض الإسلام عليه رجاء أن يسلم	537
باب ما يستحب من تلقين الميت إذا حضر	538
باب ما يستحب من قراءته عنده	538
باب ما يستحب من الكلام عنده	539
باب ما يستحب من تطهير ثيابه التي يموت فيها	539
باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلة	539
باب ما يستحب من إغماض عينيه إذا مات	540
باب ما يستحب من وضع شيء على بطنه، ثم وضعه على سرير أو غيره لئلا يسرع انتفاخه	541
باب ما يستحب من تسجيته بثوب يغطى به جميع جسده	541
باب المحافظة على سنة أهل الإسلام في أمور الموتى	542
باب وجوب العمل في الجنائز من الغسل والتكفين والصلاة والدفن حتى يقوم بذلك من فيه الكفاية	542
باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه إذا بان موته	543
جماع أبواب غسل الميت	544
باب ما يستحب من غسل الميت في قميص	544
باب ما ينهى عنه من النظر إلى عورة الميت ومسها بيده ليست عليها خرقة	545
باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذى	545
باب توضية الميت	546
باب الابتداء في غسله بميامنه	546
باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله	546
باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته	547
باب المحرم يموت	548
باب لا يتبع الميت بنار	553
باب من رأى شيئا من الميت فكتمه ولم يتحدث به	554
باب من يكون أولى بغسل الميت	555
باب الرجل يغسل امرأته إذا ماتت	555
باب غسل المرأة زوجها	557
باب المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين، ويتبع جنازته، ويدفنه، ولا يصلي عليه	558
باب من لم ير الغسل من غسل الميت	558
باب المرأة تموت مع الرجال، ليس معهم امرأة	559
جماع أبواب عدد الكفن، وكيف الحنوط	559
باب السنة في تكفين الرجل في ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة	559
باب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم	561
باب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب الاشتباه في ذلك على غيرها	561
باب الدليل على جواز التكفين في ثوب واحد	562
باب جواز التكفين في القميص وإنا كنا نختار ما اختير لرسول الله صلى الله عليه وسلم	564
باب استحباب البياض في الكفن	565
باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج	565
باب ما يستحب من تحسين الكفن	566
باب من كره ترك القصد فيه	566
باب من استعد الكفن في حال الحياة	566
باب الحنوط للميت	567
باب الدخول على الميت وتقبيله	569
باب السنة في اللحد	571
باب ما روي في قطيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم	572
باب ما جاء في استقبال القبلة بالموتى	573
باب الإذخر للقبور وسد الفرج	574
باب إهالة التراب في القبر بالمساحي وبالأيدي	574
باب لا يزاد في القبر على أكثر من ترابه لئلا يرتفع جدا	576
باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه	576
باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانت	577
باب انصراف من شاء إذا فرغ من القبر أو إذا وري، وما في انتظاره ذلك له من الأجر	578
باب ما يستحب من اتساع القبر وإعماقه	580

نام کتاب : السنن الكبرى نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 3 صفحه : 581

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست