الأسماء والصفات - البيهقي، أبو بكر

نام کتاب : الأسماء والصفات نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 2 صفحه : 494

باب: الفرق بين التلاوة والمتلو قال الله جل ثناؤه: ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر وقال تعالى: والطور وكتاب مسطور في رق منشور وقال جل وعلا: بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وقال تعالى: وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام	5
باب: قول الله عز وجل قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قول الله عز وجل: قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ، وقوله: لتنذر أم القرى ومن حولها	24
باب: جماع أبواب ما يجوز تسمية الله سبحانه، ووصفه به سوى ما مضى في الأبواب قبلها وما لا يجوز وتأويل ما يحتاج فيه إلى التأويل وحكاية قول الأئمة فيه قول الله تعالى: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير قال أهل النظر: معناه ليس كهو شيء؛ ونظير قوله عز وجل:	34
باب قول الله عز وجل قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم قول الله عز وجل: قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم	43
باب ما ذكر في الذات	45
باب ما ذكر في النفس قال الله عز وجل: ويحذركم الله نفسه وقال: كتب ربكم على نفسه الرحمة، وقال: واصطنعتك لنفسي وقال فيما أخبر به عن عيسى عليه السلام أنه قال: إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب	48
باب ما ذكر في الصورة الصورة هي التركيب، والمصور المركب، والمصور هو المركب. قال الله عز وجل: يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك، في أي صورة ما شاء ركبك ولا يجوز أن يكون الباري تعالى مصورا ولا أن يكون له صورة، لأن الصورة مختلفة	60
باب ما جاء في إثبات الوجه صفة لا من حيث الصورة لورود خبر الصادق به ما جاء في إثبات الوجه صفة لا من حيث الصورة لورود خبر الصادق به، قال الله عز وجل: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام، وقال: كل شيء هالك إلا وجهه، وقال: وما آتيتم من زكاة تريدون وجه	81
باب ما جاء في إثبات العين صفة لا من حيث الحدقة، قال الله عز وجل: ولتصنع على عيني، وقال تعالى: فإنك بأعيننا، وقال: واصنع الفلك بأعيننا، وقال تبارك وتعالى: تجري بأعيننا.	114
باب ما جاء في إثبات اليدين صفتين لا من حيث الجارحة لورود الخبر الصادق به. قال الله عز وجل: يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي، وقال تعالى وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء.	118
باب ما ذكر في اليمين والكف قال الله عز وجل: وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون، وقال ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين.	138
باب ما ذكر في الأصابع	164
باب ما ذكر في الساعد والذراع	175
باب ما ذكر في الساق قال الله عز وجل: يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم الآية	180
باب ما ذكر في القدم والرجل	189
ما جاء في تفسير قوله عز وجل أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله ما جاء في تفسير قوله عز وجل: أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله	209
باب ما جاء في تفسير الروح وقوله عز وجل: إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين، وقول الله عز وجل: إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله، وقوله فنفخنا فيه	210
باب ما روي في الرحم أنها قامت فأخذت بحقو الرحمن	222
باب ما روي في الإظلال بظله يوم لا ظل إلا ظله	226
باب ذكر الحديث المنكر الموضوع على حماد بن سلمة عن أبي المهزم في إجراء الفرس ذكر الحديث المنكر الموضوع على حماد بن سلمة عن أبي المهزم في إجراء الفرس.	229
جماع أبواب إثبات صفات الفعل قال الله عز وجل: الله خالق كل شيء، وقال تعالى: وخلق كل شيء فقدره تقديرا، وقال جل وعلا: فعال لما يريد، وقال تبارك وتعالى: إن الله يفعل ما يريد إلى سائر ما ورد في كتاب الله تعالى من الآيات التي تدل على أن مصدر ما سوى الله	232
باب بدء الخلق قال الله عز وجل: وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده.	233
باب ما جاء في معنى قول الله عز وجل: أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون ما جاء في معنى قول الله عز وجل: أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون.	270
باب ما جاء في العرش والكرسي قال الله عز وجل: وكان عرشه على الماء، وقال تعالى: وهو رب العرش العظيم، وقال جل وعلا: ذو العرش المجيد، وقال جلت عظمته: وترى الملائكة حافين من حول العرش، وقال تعالى: الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم الآية.	272
باب ما جاء في قول الله عز وجل الرحمن على العرش استوى ما جاء في قول الله عز وجل: الرحمن على العرش استوى، وقوله عز وجل: ثم استوى على العرش، وقال تعالى: إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش، وقال جل وعلا: الله الذي رفع	303
باب قول الله عز وجل: وهو القاهر فوق عباده قول الله عز وجل: وهو القاهر فوق عباده وقوله: يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون.	315
باب قول الله عز وجل: أأمنتم من في السماء ما جاء في قول الله عز وجل: أأمنتم من في السماء. قال أبو عبد الله الحافظ: قال الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه: " قد تضع العرب " في " بموضع " على " قال الله عز وجل: فسيحوا في الأرض وقال: لأصلبنكم	324
باب قول الله عز وجل لعيسى عليه السلام: إني متوفيك ورافعك إلي قول الله عز وجل لعيسى عليه السلام: إني متوفيك ورافعك إلي، وقوله تعالى: بل رفعه الله إليه، وقوله جل وعلا: تعرج الملائكة والروح إليه، وقوله تعالى: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح	331
باب ما جاء في قول الله عز وجل: وهو معكم أين ما كنتم ما جاء في قول الله عز وجل: وهو معكم أين ما كنتم وما في معناه من الآيات.	340
باب ما جاء في قوله عز وجل: إن ربك لبالمرصاد ما جاء في قوله عز وجل: إن ربك لبالمرصاد.	344
باب ما جاء في قول الله عز وجل: ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ما جاء في قول الله عز وجل: ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى.	346
باب ما جاء في قول الله عز وجل: هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة ما جاء في قول الله عز وجل: هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور، وقوله تبارك وتعالى: وجاء ربك والملك صفا صفا.	370
باب ما روي في التقرب والإتيان والهرولة	382
باب ما روي في الوطأة بوج	388
باب ما روي في النفس وتقذر النفس	391
باب ما روي في أن الله سبحانه وتعالى قبل وجه المصلي، ونحو ذلك مما يحتاج إلى تأويل	397
باب ما جاء في الضحك	401
باب ما جاء في العجب وقوله تعالى: بل عجبت ويسخرون.	415
باب ما جاء في الفرح وما في معناه	419
باب ما جاء في النظر قال الله عز وجل: عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون، وقال: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.	424
باب ما جاء في الغيرة	429
باب ما جاء في الملال	431
باب ما جاء في الاستحياء قال الله عز وجل: إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها.	433
باب قول الله عز وجل: قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون قول الله عز وجل: قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون، وقوله: يخادعون الله وهو خادعهم، وقوله: ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وما ورد في معاني هذه	435
باب قول الله سنفرغ لكم أيها الثقلان قول الله عز وجل: سنفرغ لكم أيها الثقلان.	445
باب ما جاء في التردد	447
باب قول الله عز وجل والله ذو الفضل العظيم قول الله عز وجل: والله ذو الفضل العظيم، وقوله: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها، وقوله: وربك الغفور ذو الرحمة، وقوله: وربك الغني ذو الرحمة.	454
باب قول الله تعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني قول الله عز وجل: قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله، وقوله: إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين، وقوله: إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا، وقوله: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا	458
باب قول الله رضي الله عنهم ورضوا عنه قول الله عز وجل: رضي الله عنهم ورضوا، وقوله: ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون.	471
باب قول الله عز وجل ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم	479
باب ما جاء في الصبر	481
باب إعادة الخلق قال الله عز وجل: وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه. قال الربيع بن خثيم، والحسن: كل عليه هين	483
باب قول الله عز وجل فظن أن لن نقدر عليه قول الله عز وجل: فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له.	490

نام کتاب : الأسماء والصفات نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 2 صفحه : 494

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست