|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
وطليَهَ، وكذلك: تُقَاة أو تقي، لم يجئ إلا هذان الحرفان. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ ... (36) . قرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم ويعقوب: (بِمَا وَضَعْتُ) بضم التاء، وقرأ الباقون: (بِمَا وَضَعَتْ) ، مثل: فَعَلَتْ قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (بِمَا وَضَعْتُ) فهو قول أم مريم وفعلها. وَمَنْ قَرَأَ (بِمَا وَضَعَتْ) فهو إخبارُ الله - عزَّ وجلَّ - عن فِعلها. * * * وقوله جلَّ وعزَّ: (وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ... (37) . قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب (وكَفَلهَا) خفيف (زَكَرِيَّاءُ) ممدود مرفوع، وقرأ أبو بكر عن عاصم: (وَكَفَّلَهَا) الفاء مُشَدد. و (زَكَرِيَّاءُ) ممدود مهموز أيضًا. وقرأ حمزة والكساني وحفص: (وَكَفَّلَهَا) مشددا (زَكَرِيَّاءُ) مقصورا في |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir