|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 223 | ||||
|
قرأ (ننشرها) فهو مأخوذ من النشر بعد الطي. والقراءة (نُنْشِرُهَا) أو (نُنْشِزُهَا) بضم النون الأولى فيهما، وأما (نَنْشِرُهَا) فهي شاذة، لا أرى القراءة بها. وقوله عزَّ وجلَّ: (قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259) . قرأ حمزة والكسائي: (قَالَ اعْلَمْ) بالأمر. وقرأ الباقون: (أَعْلَمُ) بقطع الألف وضم الميم. وأخبرني المنذري عن أبي العباس أنه قال في قراءة عبد الله: (قيلَ اعْلَمْ) على الأمر. وكذلك قرأ حمزة والكسائي، اعتبرا قراءة عبد الله، وَأما أبو جعفر وشيبة وعاصم ونافع وأبو عمرو فإنهم قرأوا: (قَالَ أعْلمُ) ، قال: واختارها أبو عمرو على أنه من مقالة الذي أحياه الله. وقال أحمد ابن يحيى: وأنا أختاره؛ لأنه مفسر في حديثه أنه لما رأى ما صُنعَ به وبحمَاره قال عند ذلك: (أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) قال أبو العباس: ونحن |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 223 | ||||
|
www.eShia.ir