|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
{وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى} للجمع في العيد. 60- {فَجَمَعَ كَيْدَهُ} أي حِيَله. 61- {فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ} أي يُهلككم ويَسْتَأْصِلكم. يقال: سَحَتَه الله وأَسْحته. {وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى} أي كذب. 62- {فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} أي تناظروا. {وَأَسَرُّوا النَّجْوَى} أي تَرَاجَعُوا الكلام. 63- {بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} يعني الأشرَاف يقال: هؤلاء طريقة قومهم؛ أي أشرافهم. ويقال: أراد سُنَّتَكم ودِينكم. والمُثْلى مؤنث أمْثل، مثل كُبْرَى وأكْبر. 64- {فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ} [1] أي حِيَلكم. {ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا} أي جميعًا. وقال أبو عبيدة: الصَّفّ: المُصَلَّى. وحكى عن بعضهم أنه قال: ما استطعت أن آتيَ الصفّ اليومَ، أي المُصَلَّى [2] . 67- {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى} أي أضمرَ خوفًا. 69- {وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} أي حيث كان. 72- {إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} أي إنما يجوزُ أمرُك فيها. 77- {يَبَسًا} يابسًا. يقال لليابس: يبَس ويَبْس. [1] والإجماع: الإحكام والعزم على الشيء. [2] في تفسير القرطبي 11/221. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir