|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
وما عدا هذه المواضع الاثني عشر كتب بالتاء المربوطة ويوقف عليه بالهاء من غير خلاف نحو قوله تعالى: {أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [1] بالنحل، وقوله: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [2] بالضحى وغير ذلك كثير. الكلمة الثانية: رحمت وقد رسمت بالتاء المفتوحة في سبعة مواضع اتفاقًا وهي: 1- {أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ} [3] بالبقرة. 2- {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [4] بالأعراف. 3- {رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} [5] بهود. 4- {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا} [6] بمريم. 5- {فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ} [7] بالروم. 6- {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} [8] بالزخرف. 7- {وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [9] بها أيضًا. وأما موضع آل عمران وهو: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ} [10] فقد ورد فيه الخلاف عن أبي داود سليمان بن نجاح والمشهور رسمها بالهاء[11] وهو الذي عليه العمل، وإلى ذلك يشير صاحب مورد الظمآن بقوله: كذا بما رحمةٍ أيضًا ذكرت ... لابن نجاح وبهاء شهرت كما أشار صاحب لآلئ البيان إلى هذا الخلاف بقوله: وفي بما رحمة الخلف أتى ... ........................... [1] الآية: 71. [2] الآية: 11. [3] الآية: 218. [4] الآية: 56. [5] الآية: 73. [6] الآية: 2. [7] الآية: 50. [8] الآية: 32. [9] الآية: 32. [10] الآية: 159. [11] انظر: "لطائف البيان شرح مورد الظمآن" "ج: 2، ص85". |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir