|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
عَلَيْكَ حَرَجٌ} [1] الموضع الثاني بالأحزاب، 4- قوله تعالى: {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} [2] بالحديد. الكلمة الخامسة: "أمْ" مع "مَنْ" الاستفهامية وهي على قسمين: القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع "أم" عن "من" في أربعة مواضع: 1- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً} [3] بالنساء. 2- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} [4] بالتوبة. 3- قوله تعالى: {أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} [5] بالصافات. 4- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [6] بفصلت. القسم الثاني: اتفقت المصاحف على وصله وذلك في غير المواضع الأربعة السابقة نحو قوله تعالى: {أَمَّنْ لا يَهِدِّي} [7] بيونس، وقوله سبحانه: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ} [8] بالنمل، وقوله تعالى: {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ} [9] بالملك، وغير ذلك كثير. الكلمة السادسة: "لام الجر" مع مجرورها وهي على قسمين: القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع "اللام" عن مجرورها في أربعة مواضع: 1- قوله تعالى: {فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ} [10] بالنساء، 2- قوله تعالى: {مَالِ هَذَا الْكِتَابِ} [11] بالكهف، 3- قوله تعالى: {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ} [12] بالفرقان، 4- قوله تعالى: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ [1] الآية: 50. [2] الآية: 23. [3] الآية: 109. [4] الآية: 109. [5] الآية: 11. [6] الآية: 40. [7] الآية: 35. [8] الآية: 62. [9] الآية: 20. [10] الآية: 78. [11] آية: 49. [12] الآية: 7. |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir