{مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ} [1].
3- على النون من كلمة "من" في قوله تعالى: {قِيلَ مَنْ رَاقٍ} [2].
4- على اللام من كلمة "بل" في قوله تعالى: {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} [3].
يكون السكت في الموضعين الأولين في حالة الوصل فقط، ولا يكون في حالة الوقف، فالقارئ مخير بين أحد الأمرين:
1- إما أن يقف على الكلمة الأولى ويتنفس، فلا يكون السكت، ويبدأ بالكلمة التي بعدها.
2- أو يصل الكلمة الأولى بما بعدها، ولا يقف، فيتحتم عليه السكت.
أما الموضع الثالث والرابع: فيتحتم السكت فيهما؛ لعدم جواز الوقف عليهما.
ب- موضعي السكت بالخلاف:
1- بين سورتي الأنفال والتوبة، على حرف الميم من "عليم" في قوله تعالى: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ [1] يس: 52. [2] القيامة: 27. [3] المطففين: 14.