|
||||
| نام کتاب : صفحات في علوم القراءات نویسنده : السندي، عبد القيوم عبد الغفور جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
حكمه: يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده. 3- الحسن: هو الوقف على ما تم معناه وتعلق بما بعده لفظًا ومعنًى؛ كالوقف على {الْحَمْدُ لِلَّهِ} من بداية الفاتحة، أو على {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} . حكمه: إن كان رأس آية، نحو: {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} أو نحو: {رَبِّ الْعَالَمِينَ} فيحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده؛ بل هو سُنة، كما ذكر في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته آية آية. وإن لم يكن رأس آية، نحو: {الْحَمْدُ لِلَّهِ} فيجوز الوقف عليه، ولا يجوز البدء بما بعده؛ بل عليه أن يعيد من بداية الجملة ويصلها بما بعدها. وكذلك لا يحسن الابتداء بكل تابع دون متبوعه. 4- القبيح: هو الوقف على ما لم يتم معناه، وتعلق بما بعده لفظًا ومعنًى. كالوقف على المضاف دون المضاف إليه، والمبتدأ دون الخبر، أو الفعل دون فاعله؛ كالوقف على "الحمد" من {الْحَمْدُ لِلَّهِ} ، أو على "بسم" من {بِسْمِ اللَّهِ ... } ، أو على "رب" من {رَبِّ الْعَالَمِينَ} . وهكذا كل ما لم يُفهم منه معنى. |
||||
| نام کتاب : صفحات في علوم القراءات نویسنده : السندي، عبد القيوم عبد الغفور جلد : 1 صفحه : 274 | ||||
|
www.eShia.ir