|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 772 | ||||
|
في الحج، وفي الأحزاب (لِكَيْلاَ يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ) وفي الحديد (لِكَيْلاَ تَأسَوْا) . هذه كلها بالوصل. و (أن لا) في عشرة مواضع مقطوع وذلك في الأعراف (أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) وفيها أيضاَ (أنْ لاَ يَقُوْلُوا عَلَى الَلهِ إلا الحَقَّ) ، وفي التوبة (أنْ لَا مَلْجأ) ، وفي هود (وأنْ لَا إلَهَ إلا هُوَ) وفيها أيضاً (أنْ لاَ تُعْبُدُوا إلا الَلهَ إني أخافُ) . وفي الحج (أنْ لَا ئُشْرِكَ بِيْ) ، وفي يس (أنْ لاَ تَعْبُدُوا الشيْطَان) . وفي الدخان (وأنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ) وفي الامتحان (عَلَى أنْ لاَ يًشْرِكْنَ) وفي نون (أنْ لَا يَدْخلَنَّها اليوْمَ) . * * * ذكر المركب مع من وَ (يَصْرِفُه عَنْ مَنْ يَشَاءُ) وَ (فَأعْرِض عَنْ مَنْ) ًهذان مقطوعان لا غير. وَ (أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا) في النساء مقطوع. وكذلك في التوبة (أَمْ مَنْ أَسَّسَ) |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 772 | ||||
|
www.eShia.ir