|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 633 | ||||
|
وسموا المد في نحو: (إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً) مد البنية. قالوا: لأن الكلمة بنيت على المد دون القصر، وسموا المد في نحو: (لا إله إلا الله) مدّ المبالغة للتعظيم، وسموا المد في نحو: (آدم) و (آتى) مد البدل؛ لأن المد بدل من الهمزة. وسفوا المد في (جآء) ، و (شآء) مد الأصل لأن المد والهمزة من أصل الكلمة، فهذه عشرة أسماء ما أرى لها كبير فائدة. * * * مسئلة: إن قيل لِمَ لم يدغمْ أبو عمرو بن العلاء، رحمه الله، في إدغامه الكبير: (أنا نذير) ، وقد التقى النونان في اللفظ؟ فالجواب: أنهم حافظوا على حركة هذه النون بأنهم وقفوا عليها بالألف، أو بالهاء لا بد من ذلك، فإذا وقعت المحافظة عليها في الوقف الذي تذهب فيه الحركة فكيف لا يحافظ عليها في الوصل الذي تثبت فيه. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 633 | ||||
|
www.eShia.ir