|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 632 | ||||
|
حسب مواقعه، وجعلوه عشرة أنواع فقالوا في: (الضاليْنَ) . و (مَا مِنْ دَابة) مد الحجز؛ لأنه حجز بين الساكنين، وسموا إِدخال الألف بين الهمزتين لمن يقرأ بذلك مد العدل، وسموا المدّ لأجل الهمز في كلمة مدّ التمكين نحو: (القائمين) . و (خائفين) و (أولئك) . فإن كان المدّ في كلمة، والهمز في أخرى سمّوه مد الفصل، وسموا المد قبل الهمزة المسهّلة في مذهب من سهّل مدّ الروم نحو: (ها أنتم) في قراءة أبي عمرو، ومن وافقه، قالوا: لأنّك تروم بعد الهمزة، ولا تأتي بها. وسموا المد في: (آلذكرَيْنِ) و (آللهُ أذِنَ لَكُمْ) ، و (آلآنَ) مدّ الفرق؛ لأنه فرق بين الاستفهام والخبر. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 632 | ||||
|
www.eShia.ir