|
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
أي: تصون الحديث وتَخزُنه، فهو كقول الشَّنْفَرَى: كأن لها في الأرض نِسْيًا تَقُصُّهُ ... على أمها وإن تخاطبك تَبْلِتِ1 أي: تقطع حديثها حياء وخفرًا. واعتدل في هذا الموضع ذو الرمة، قال: لها بشَر مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشي لا هُرَاء ولا نَزْرُ2 وما أظرف قوله: رخيم الحواشي؛ أي: لا تنتشر حواشيه فتهرأ فيه[3]، ولا يضيق عما يُحتاج من مثلها إليه للسماع والفكاهة؛ لكنه على اعتدال، وكما يُستحسن ويستعذب من التِّقال[4]، ألا ترى إلى قول الآخر: ولما قضينا من مِنى كل حاجة ... ومَسَّحَ بالأركان مَن هو ماسحُ أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا ... وسالت بأعناق المطي الأباطح5 ومنه: وحديث أَلَذُّه هو مما ... تشتهيه النفوس يُوزَن وزْنا مَنطِقٌ صائب وتلحَن أحيا ... نا وخير الحديث ما كان لَحْنَا6 أي: تارة تورد القول صائبًا مسددًا، وأخرى تُحرف فيه وتلحن؛ أي: تعدل عن الجهة الواضحة معتمدة لذلك تلعُّبا بالقول، وهو من قوله عليه السلام: "فلعل أحدكم يكون ألحن 1 يروى: "تحدثك" مكان "تخاطبك". والنسي: الشيء المنسي الذي لا يذكر، وتقصه: تتبعه، وعلى أمها: عل سمتها وجهة قصدها، وتبلت بكسر اللام: تقطع الكلام من الحياء، وروي بفتحها: أي تنقطع وتسكت. يريد: أنها شديدة الاستحياء، فهي لا ترفع رأسها، كأنما تطلب في الأرض شيئًا يسيرًا. المفضليات: 109، والخصائص: 1/ 28. 2 رخيم الحواشي: لين نواحي الكلام. الديوان: 212، والخصائص: 1/ 29، والأساس: هرأ. [3] هرأ في منطقة كمنع: أكثر الخطأ فيه. [4] كذا في نسختي الأصل، ولا معنى لها. والظاهر أنها تحريف "الثقال" كسحاب؛ وهي المرأة الرزان. 5 ينسب البيتان إلى كثير عزة، وإلى المضرب بن كعب، ويُروى بينهما: وشدت على دهم المهارى رحالنا ... ولم ينظر الغادي الذي هو رائح والمهارى: جمع المهرية، والإبل المهرية تنسب إلى مهرة بن حيدان، حي من العرب. انظر: الخصائص: 1/ 28، وأسرار البلاغة: 15، واللسان "طرف". 6 لمالك بن أسماء بن خارجة. البيان والتبيين: 1/ 147، وأمالي المرتضى: 1/ 11. |
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir