|
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 312 | ||||
|
والجزاز، إلا أنه أخرج العين على الصحة، وكان قياسه أَزانت، مثل أشاع الحديث، وأباع الثوب: أي عرضه للبيع. وأما "ازْيأَنَّت" فإنه أراد فعالَّت، وأصله: ازيانَّت مثل: ابياضَّت واسوادَّت، إلا أنه كره التقاء الألف والنون الأولى ساكنتين، فحرك الألف فانقلبت همزة، كقول كُثير: وللأرض أما سُودُها فتجللت ... بياضًا وأما بِيضها فادهأَمت1 "75و" وقد تقدم نظير ذلك فيه. ومن ذلك قراءة مروان على المنبر: "كَأَنْ لَمْ تَتَغَنَّ بِالْأَمْس"[2]. قال أبو الفتح: جاء هذا مجيء نظائره؛ كقولهم: تمتعت بكذا، وتأنقت فيه، وتلبَّست بالأمر، مما جاء تفعَّلت على هذا الحد. ومن ذلك قراءة عمرو بن فائد[3]: "بِسُورَةِ مِثْلِهِ"[4] بالإضافة. قال أبو الفتح: هو عندي على حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه؛ أي: بسورة كلام مثله، أو حديثٍ مثله، أو ذِكْرٍ مثله، وقد ذكرنا حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه. ومن ذلك قراءة الأعمش: "آلحقُّ هو"[5]. قال أبو الفتح: اعلم أن الأجناس تتساوى فائدتا[6] معرفتها ونكرتها في نحو هذا، تقول: 1 "وللأرض" معطوف على "لأن النائحات" في قوله قبله: عجبت لأن النائحات وقد علت ... مصيبته فهرًا فعمت وصمت من قصيدة في رثاء عبد العزيز بن مروان. ويروى: "والأرض " مكان "وللأرض"، "فاسوأدت" مكان "فادهأمت". وانظر: الخصائص: 3/ 127، 148، وسر الصناعة: 84. [2] سورة يونس: 24. [3] هو عمرو بن فائد أبو علي الأسواري البصري. وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وروى عنه الحروف حسان بن محمد الضرير وبكر بن نصار العطار. طبقات القراء لابن الجزري: 1/ 602. [4] سورة يونس: 38. [5] السورة نفسها: 53. [6] في ك: فائدة. |
||||
| نام کتاب : المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 312 | ||||
|
www.eShia.ir