نام کتاب : العجاب في بيان الأسباب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 115
ونقل الدكتور شاكر محمود عن السخاوي -تلميذ المؤلف- أنه ذكر له في كتابه "الجواهر والدرر" في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر" عنوانين: "الإعجاب بتبيان الأسباب" و"العباب في بيان الأسباب"[1].
وذكره البقاعي بعنوان "الإعجاب ببيان الأسباب"[2] ورأى الدكتور شاكر أن "الأنساب" محرفة عن "الأسباب"[3]. وهو كما رأى.
أما السيوطي فقد ذكر في كتابه "نظم العقيان": "الإعجاب ببيان الأنساب" ثم في صفحة ثانية ذكر "أسباب النزول"[4] ولم يسمه في "التحبير" و"الإتقان"[5].
ولكنه في آخر "الدرر المنثور" نقل عنه نصًّا طويلًا وقال: "قال الحافظ ابن حجر رضي الله عنه في أول كتابه أسباب النزول وسماه "العجاب في بيان الأسباب"6".
وسماه المناوي: "أسباب النزول"[7].
وذكره الحاج خليفة مرتين الأولى سماه فيها "أسباب النزول" والثانية: "الإعجاب ببيان أو تبيان الأسباب" وزاد قوله هنا موضحًا: "في مجلد ضخم في [1] انظر "ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته ومنهجه وموارده في كتابه الإصابة" "1/ 282"، ولم أرجع إلى "الجواهر والدرر" مباشرة لأن الجزء الثاني ليس عندي. [2] انظر "عنوان الزمان" في "تراجم الشيوخ والأعيان" "الورقة 1/ 50". [3] انظر كتابه السابق الذكر "1/ 282". [4] انظر "ص47 ثم 48" ويرى الدكتور شاكر أن الأنساب محرفة عن الأسباب أيضًا.
قلت: ويدعم رأيه ورودها على الصواب في كشف الظنون. [5] انظر "التحبير" "ص86" و"الإتقان" "1/ 28".
6 "8/ 699". [7] انظر "الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي "1/ 145".
نام کتاب : العجاب في بيان الأسباب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 115