|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
21- رُخاءً حَيْثُ أَصابَ [36] : أي رخوة ليّنة، وحَيْثُ أَصابَ: حيث أراد، بلغة الأزد وعمان [1] ، يقال: أصاب الله بك خيرا، أي أراد بك خيرا [2] . 22- بِنُصْبٍ [41] : أي بلاء وشرّ. 23- ارْكُضْ بِرِجْلِكَ [42] : أي اضرب الأرض بها، ومنه: ركضت الدابّة، إذا رفصتها برجلك: ادفع بها. والرّكض: الدّفع بالرّجل [61/ أ] . 24- مُغْتَسَلٌ [42] : هو الماء الذي يغتسل به، وكذلك الغسول. والمغتسل أيضا: الموضع الذي يغتسل فيه. 25- ضِغْثاً [44] : أي ملء كفّ من الحشيش والعيدان. 26- أَتْرابٌ [52] : أقران، أي أسنان [3] ، واحدها ترب. 27- وَغَسَّاقٌ [4] [57] : ما يغسق من صديد أهل النار، أي يسيل. ويقال: غسّاق: بارد يحرق بشدّة برده كما يحرق الحارّ بشدة حرّه. 28- وَآخَرُ [5] مِنْ شَكْلِهِ [58] : أي من مثله وضربه. 29- مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ [59] : أي داخلون معكم بكرههم. والاقتحام: الدّخول في الشيء بشدّة وصعوبة. 30- وزاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ [63] : أي مالت. [1] غريب القرآن لابن عباس 63، وما ورد في القرآن من لغات 2/ 132. [2] التفسير كله منقول عن النزهة 100 ما عدا «بلغة الأزد وعمان» فهي زيادة من المصنف. [.....] [3] في الأصل: «إنسان» ، تحريف. والمثبت من مطبوع النزهة 19، وطلعت 8/ أ. [4] كذا ضبط في الأصل بتخفيف السين وفق قراءة أبي عمرو- الذي قرأه كذلك في الآية 25 من سورة النبأ غَسَّاقاً- وشاركه الباقون من العشرة عدا حمزة والكسائي وخلف وعاصم برواية حفص الذين قرؤوا بتشديد السين (المبسوط 340، 393) . [5] ضبط اللفظ القرآني أخر بضم الألف من غير مد وفق قراءة أبي عمرو الذي وافقه من العشرة يعقوب. وقرأ الباقون وَآخَرُ بفتح الألف الممدودة (المبسوط 320) . |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir