|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 281 | ||||
|
9- أَوَّابٌ [19] : رجّاع، أي توّاب [1] . 10- فَصْلَ الْخِطابِ [20] يقال: أمّا بعد. ويقال: البيّنة على الطالب واليمين على المطلوب. 11- تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ [21] : نزلوا من ارتفاع، ولا يكون التّسوّر إلا من فوق. 12- وَلا تُشْطِطْ [22] : لا تجر وتسرف. وتشطط: تبعد، من قولهم: شطّت الدّار: أي بعدت. 13- سَواءِ الصِّراطِ [22] : قصد الطريق. 14- أَكْفِلْنِيها [23] : ضمّها إليّ واجعلني كافلها، أي الذي يضمّها ويلزم نفسه حياطتها والقيام بها. 15- وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ [23] : أي وغلبني، وقيل: صار أعزّ منّي. 16- مِنَ الْخُلَطاءِ [24] : أي الشّركاء. 17- الصَّافِناتُ [31] : جمع صافن من الخيل، وقد مر تفسيره في سورة الحج [2] . 18- أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي [32] : أي آثرت حبّ الخيل عن ذكر ربّي تعالى، وسمّيت الخيل الخير لما فيها من المنافع وجاء في الحديث: «الخيل معقود في نواصيها الخير» [3] . 19- تَوارَتْ بِالْحِجابِ [32] : أي استترت باللّيل يعني الشّمس، أضمرها ولم يجر لها ذكر، والعرب تفعل ذلك إذا كان في الكلام ما يدلّ على المضمر. 20- بِالسُّوقِ [33] : جمع ساق. [1] في حاشية الأصل: «قوله: توّاب أي مطيع بلغة قريش وكنانة» وورد في غريب القرآن لابن عباس «أواب يعني: مطيع بلغة كنانة وقيس بن عيلان وهذيل» . [2] الآية 36، وهي قوله تعالى: فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ، وقد قرئت ... صوافن. [3] التفسير منقول عن النزهة 19 مع خلاف في لفظ الحديث، ونصه فيها «الخير معقود بنواصي الخيل» ، وهو برواية هذا الكتاب ورد في صحيح مسلم 3/ 1493 رقم 1873. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 281 | ||||
|
www.eShia.ir