|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 250 | ||||
|
26- سورة الشعراء 1- باخِعٌ نَفْسَكَ [3] : أي قاتلها. 2- فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ [4] : أي رؤساؤهم. ويقال: أعناقهم: جماعاتهم، كما تقول: أتاني عنق من الناس: أي جماعة. وقيل: أضاف الأعناق إليهم، يريد الرّقاب ثم جعل الخبر عنهم لأن خضوعهم بخضوع الأعناق. 3- أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ [22] : أي اتّخذتهم عبيدا لك. 4- لَشِرْذِمَةٌ [54] : أي طائفة قليلة. 5- كَالطَّوْدِ [63] : أي كالجبل. 6- أَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ [64] : أي جمعناهم في البحر حتى غرقوا، ومنه ليلة [55/ أ] المزدلفة، أي ليلة الازدلاف، أي الاجتماع. ويقال: أزلفناهم، أي قرّبناهم من البحر حتى أغرقناهم فيه، ومنه: أزلفني كذا عند فلان، أي قرّبني منه. 7- لِسانَ صِدْقٍ [84] : يعني ثناء حسنا. 8- وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ [90] : قرّبت وأدنيت. 9- فَكُبْكِبُوا [94] : أصله كبّبوا، أي ألقوا على رؤوسهم في جهنم، من قولك: كببت الإناء إذا قلبته. 10- الْأَرْذَلُونَ [111] : أهل الضّعة والخساسة. 11- الْمَرْجُومِينَ [116] : أي المقتولين. والرّجم: القتل، والرّجم: السّبّ، والرّجم: القذف [1] . 12- الْمَشْحُونِ [119] : المملوء [زه] بلغة خثعم [2] . [1] ورد هذا اللفظ وتفسيره في الأصل قبل لَشِرْذِمَةٌ ونقلناه هنا وفق ترتيبه المصحفي. [2] لم يرد في غريب ابن عباس 59، والإتقان 2/ 97. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 250 | ||||
|
www.eShia.ir