|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
13- رِيعٍ [128] : أي ارتفاع عن الطّريق والأرض، وجمعه أرياع وريعة. 14- مَصانِعَ [129] : أبنية، واحدها مصنعة. 15- جَبَّارِينَ [130] : قتّالين. والجبّار أيضا: الطّويل من النّخل. 16- خُلُقُ الْأَوَّلِينَ [137] : اختلافهم وكذبهم. وقرئت خلق الأولين [1] أي عاداتهم [2] . 17- طَلْعُها هَضِيمٌ [148] : أي منضمّ قبل أن ينشقّ عنه القشر، وكذلك طَلْعٌ نَضِيدٌ [3] أي منضود، أي نضد بعضه على بعض، وإنما يقال له نضيد ما دام في كفرّاة، فإذا انفتح فليس بنضيد. ويقال: نضيد أي منضود بعضه إلى جنب بعض. 18- فرهين وفارِهِينَ [4] [149] : أشرين. وفارِهِينَ أيضا: حاذقين. 19- مِنَ الْمُسَحَّرِينَ [153] : أي المتعلّلين بالطعام والشراب، أي إنما أنت بشر. 20- شِرْبٌ [155] : أي نصيب من الماء. 21- مِنَ الْقالِينَ [168] : أي المبغضين، يقال: قليته أقليه قلى، إذا أبغضته. 22- الْأَيْكَةِ [176] : الغيضة، وهي جماع من الشجر. 23- بِالْقِسْطاسِ [182] : سبق أنه الميزان بلغة الرّوم [5] . 24- وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ [184] : خلق الأوّلين. 25- فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ [189] : قيل: إنهم لما كذّبوا شعيبا أصابهم [1] قرأ خلق بفتح الخاء وسكون اللام أبو عمرو وابن كثير والكسائي. وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة بضم الخاء واللام (السبعة 472) . [2] «خلق ... عاداتهم» : ورد في الأصل قبل فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ. [3] سورة ق، الآية 10. [.....] [4] فرهين بغير ألف قرأ بها أبو عمرو، وشاركه من العشرة ابن كثير والكسائي وأبو جعفر ويعقوب، وقرأ الباقون (وهم عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف) فارِهِينَ بالألف (المبسوط 275) . [5] في سورة الإسراء، الآية 35. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir