|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
51- آوى إِلَيْهِ أَخاهُ [69] : ضمّه إليه. وأوى إليه: انضم إليه. 52- فَلا تَبْتَئِسْ [69] هو تفتعل من البؤس وهو الفقر والشّدة، أي لا يلحقك بؤس بالذي فعلوا. 53- السِّقايَةَ [70] : مكيال يكال به ويشرب فيه. 54- الْعِيرُ [70] : إبل تحمل الميرة (زه) والمراد أهله فحذف المضاف. 55- صُواعَ الْمَلِكِ [72] وهو والصّاع [1] واحد. ويقال: الصّواع جام [2] كهيئة المكّوك [3] من فضّة. وقرأ يحيى بن يعمر صوغ الملك [4] بالغين المعجمة فذهب إلى أنّه كان مصوغا فسمي [44/ أ] بالمصدر. 56- وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ [72] الزّعيم والصّبير والحميل والقبيل والضّمين والكفيل بمعنى واحد. 57- تَاللَّهِ [73] يعني: والله، قلبت الواو تاء مع اسم الله دون سائر أسمائه (زه) وحكى الأخفش دخولها على الرّب، قالوا: تربّ الكعبة، وقالوا أيضا: تالرّحمن وتحياتك، وهو شاذ. 58- كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ [76] : أي كدنا له إخوته حتى ضممنا أخاه إليه. والكيد من المخلوقين احتيال، ومن الله مشيئة بالذي يقع به الكيد. 59- اسْتَيْأَسُوا [80] : أي استفعلوا، من يئست. 60- خَلَصُوا نَجِيًّا [80] : تفرّدوا من الناس يتناجون، أي يسرّ بعضهم إلى بعض. 61- ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ [80] : أي ما قصّرتم في أمره، ومعنى التّفريط في اللّغة: تقدمة العجز. 62- يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ [84] الأسف: الحزن على ما فات. [1] قرأ أبو هريرة وآخرون صاع الملك (شواذ ابن خالويه 64) . [2] الجام: إناء للشراب والطعام، من فضة أو نحوها (الوسيط- جوم) . [3] المكوك: مكيال قديم يختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد. ويطلق كذلك على إناء يشرب به، أعلاه ضيّق ووسطه واسع (الوسيط- مكك) . [4] شواذ ابن خالويه 64، والمحتسب 1/ 346، ومجمع البيان 3/ 250. [.....] |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 199 | ||||
|
www.eShia.ir