|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 143 | ||||
|
للمعيشة. قال ابن عيسى: أصله من الرّغم وهو الذّل، والرّغام: التّراب. وراغم فلان قومه، إذا نابذهم معتزلا عنهم لما في المنابذة من روم الإذلال. والمراغم: موضع المراغمة كالمقاتل موضع المقاتلة. 79- كِتاباً مَوْقُوتاً [103] : أي محدود الأوقات، وقال مجاهد: مفروضا [1] . 80- يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ [104] : أي يجدون ألم الجراح ووجعها مثل ما تجدون. 81- وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً [105] : جيّد الخصومة (زه) أي لا تذب عنهم، والخصيم: المبالغ في الخصام. 82- خَوَّاناً [107] : مبالغا في خيانته مصرّا عليها. 83- أَثِيماً [107] : مبالغا في إثمه لا يقلع عنه. 84- إِناثاً [117] : أي مؤنّثا مثل اللّات والعزّى ومناة وأشباهها من الآلهة المؤنثة. ويقرأ إلّا أثنا [2] جمع وثن، فقلبت الواو همزة كما قيل: أُقِّتَتْ ووقّتت [3] . ويقرأ أنثا [4] جمع إناث. 85- شَيْطاناً مَرِيداً [117] : ماردا، أي عاتيا، ومعناه أنه قد عري من الخير وظهر شره، من قولهم: شجرة مرداء إذا سقط ورقها فظهرت عيدانها، ومنه غلام أمرد: إذا لم يكن في وجهه شعر (زه) قال ابن عيسى: أصله الشّطن. 86- فَلَيُبَتِّكُنَّ [119] البتك: القطع، والتّبتيك: التقطيع، وسيف باتك: قاطع. 87- مَحِيصاً [121] معدلا (زه) تقول: حاص عن الشيء: أي عدل [30/ أ] والمحيص المصدر والمكان. [1] تفسير الطبري 9/ 167. [2] روتها عائشة عن النبي (المحتسب 1/ 198) ، وعزيت في التاج (أنث) إلى ابن عباس. [3] قرأ أبو عمرو وحده من السبعة (وقّتت) في الآية 11 من سورة المرسلات، وقرأ الباقون من السبعة أُقِّتَتْ (السبعة في القراءات 666) . [4] قرأ بها ابن عباس. (المحتسب 1/ 198) . |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 143 | ||||
|
www.eShia.ir