|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
ألي الفضل أم عليّ إذا حو سبت، إنّي على الحساب مقيت [1] [زه] أي على الحساب موقوف. 67- حَسِيباً [86] : فيه أربعة أقوال: كافيا، وعالما، ومقدّرا، ومحاسبا. 68- الْمُنافِقِينَ [88] المنافقين مأخوذ من النّفق وهو السّرب [29/ ب] أي يتستّر بالإسلام كما يتستر الرجل في السّرب. ويقال: هو من قولهم: نافق اليربوع ونفق، إذا دخل نافقاءه فإذا طلب من النافقاء خرج من القاصعاء، وإذا طلب من القاصعاء خرج من النافقاء، فالنافقاء والقاصعاء والرّاهطاء والدّامّاء أسماء جحرة اليربوع. 69- أَرْكَسَهُمْ [88] : نكّسهم وردّهم في كفرهم (زه) . 70- حَصِرَتْ [90] : ضاقت، وحصرت: ماتت، بلغة اليمامة [2] . 71- السَّلَمَ [90] هنا: الاستسلام والانقياد. والسّلم أيضا: السّلف، وشجر واحدتها سلمة [زه] والصّلح بلغة قريش [3] . 72- حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ [91] : أي ظفرتم بهم (زه) . 73- خَطَأً [92] : هو فعل لا يضامه [4] القصد إليه بعينه بخلاف العمد. 74- وَلَعَنَهُ [93] : طرده وأبعده. 75- ضَرَبْتُمْ [94] : سرتم، وقيل: تباعدتم في الأرض. 76- مَغانِمُ كَثِيرَةٌ [94] : جمع مغنم. والمغنم والغنم والغنيمة: ما أصيب من أموال المحاربين (زه) . أي قهرا، أي بإيجاف خيل أو ركاب. 77- غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ [95] : أي الزّمانة، والضّرر: المرض. 78- مُراغَماً [100] : مهاجرا (زه) وقيل: متحوّلا، وقيل: مطلبا [1] البيتان معزوان للسموأل بن عادياء في اللسان والتاج (قوت) ، والأصمعيات 85، والثاني في تفسير ابن قتيبة 133 غير منسوب، وتخريجه في هامشه. [2] الإتقان 2/ 100 وفيه «وبلغة اليمامة حَصِرَتْ: ضاقت» . [3] ما ورد في القرآن من لغات 1/ 129 ونصّ في النزهة 106 على أن «السّلم» بهذه الدلالة بتسكين اللام وفتح السين وكسرها، وهي كذلك في اللسان (سلم) . [4] كذا في الأصل. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
www.eShia.ir