|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
سورة الصافات قوله: (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا) : الصافات: جمع صافة أي: جماعة صافة، أي: مصطفة، والواو بدل من التاء، والتقدير: أقسم بالصافات، ثم حذف الفعل. وقوله: (صَفًّا) : مصدر مؤكد، ومثله: (زَجْرًا) ، وقيل: (صَفًّا) ، و (ذكرًا) ،: مفعول به. قوله: (بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ) : (زِينَة) : مصدر؛ كالنسبة والخطبة. وقيل: هو اسم لما يزان به الشيء. قوله: (وَحِفْظًا) : مصدر مؤكد لفعله المحذوف أي: وحفظناها حفظا. قوله: (لَا يَسَّمَّعُونَ) : الضمير يعود على (كُلِّ شَيْطَانٍ) . قوله: (دُحُورًا) : يجوز أن يكون مصدر قولك: دحره يدحره دحرًا ودحورًا: إذا طرده. قوله: (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ) : استثناء من الجنس. قوله: (أَإِذَا مِتْنَا) : أي: أنبعث إذا متنا؟. قوله: (أَوَآبَاؤُنَا) : عطف على موضع "أن واسمها" أو على الضمير فى "لَمَبْعُوثُونَ" وجاز ذلك من غير توكيد؛ لأجل الفصل بهمزة الاستفهام. قوله: (إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ) : ا: لمهور على أن الاستثناء منقطع. قوله: (فَوَاكِهُ) : بدل من (رِزْقٌ) . قوله: (فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) : متعلق بـ (مُكْرَمُونَ) . قوله: (لَا فِيهَا غَوْلٌ) : (غَوْلٌ) : من غاله يغوله: إذا أهلكه. قوله: (إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ) : هى المخففة من الثقيلة. قوله: (لَشَوْبًا) : يجوز أن يكون بمعنى مشوبِ، وأن يكون مصدرًا على بابه. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 463 | ||||
|
www.eShia.ir