|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 410 | ||||
|
سورة النور قوله: (سُورَةٌ) : أي: هذه سورة. قوله: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) : أي: فيما يتلى عليكم، الزانية والزاني، (فَاجْلِدُوا) على هذا مستأنف. قوله: (فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ) : المصدر مضاف إِلى الفاعل. قوله: (أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ) : (أَرْبَعُ) مصدر؛ لأنه مضاف إلى المصدر، والعامل فيه المصدر الذي هو شهادة. قوله: (وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ) : (أَنْ تَشْهَدَ) فاعل " يدرأ ". قوله: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ) : جواب " لولا " محذوف، أي: لهلكتم. قوله: (وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ) : (وَأَنَّ اللَّهَ) : معطوف على " فضْلُ اللهِ) أي: وكون الله توابا رحيمًا لكان كيت وكيت. قوله: (لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ) : (إذ) ظرف للظن. قوله: (إِذْ تَلَقَّوْنَ) : (إذ) معمول لـ "مَسَّكُمْ"، أو "أَفَضْتُمْ". قؤله: (يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا) : (أن تعودوا) : أي: كراهة أن تعودوا؛ فهو مفعول له. قوله: (وَلَا يَأْتَلِ) : يفتعل من " أليت ". قوله: (يَوْمَ تَشْهَدُ) : (يوم) : ظرف لا تعلق به. " لَهُم " وهو الاستقرار، لا لقوله " عَذَابٌ" لكونه قد وصف. قوله: (يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ) : بدل من (يَوْمَ تَشْهَدُ) . قوله: (الْحَقَّ) صفة لـ " دِينَهُمُ ". قوله: (لَهُمْ مَغْفِرَةٌ) : مستأنف. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 410 | ||||
|
www.eShia.ir