|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
قوله: (وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ) : (خِلاكمْ) : ظرف لـ " أوْضَعُوا ". (يَبعئونَكمُ) : حال من الواو في " أوْضَعُوا ". قوله: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا) : من أصاب، ألفه منقلبة عن واو. فرله: (إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ) : (إحدى) : مفعول " يُصِيبَنَا ". قوله: (أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ) : مفعول " نَتَرَبَّصُ ". قوله: (طَوْعًا أَوْ كَرْهًا) : مصدران في موضع الحال. قوله: (قَوْمٌ يَفْرَقُونَ) : أي: يخافون، يقال: فرِق - بكسر الراء، يفْرَق - بفتحها. قوله: (أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا) : (مغارات) : جمع مغارة وهي بقعة يغيب فيها الداخل، وقرئ بضم الميم. والمُدَّخلُ: الموضع الذي يُدْخَلُ فيه، وهو مفعل من الدخول، وأصلُه: "مدْتَخَل"، فأدغمت الدال في التاء، بعد قلبها دالا. قوله: (وَهُمْ يَجْمَحُونَ) : الجملة حال، وهو من: جمح الفرس يجمح، أي: أسرع، رهو الذي إذا جمز لم يرده اللجام. قوله: (إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ) : (إذا) هنا فجائية قامت مقام الفاء في جواب الشرط. قوله: (وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا) : جواب " لو " محذوف، تقديره: لكان خيرا لهم. و (أَنَّهُمْ رَضُوا) : في موضع رفع بفعل محذوف. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir