|
||||
| نام کتاب : أسرار ترتيب القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
سورة طه: أقول: روينا عن ابن عباس وجابر بن زيد في ترتيب النزول: أن طه نزلت بعد سورة مريم، بعد ذكر سورة أصحاب الكهف، وذلك وحده كافٍ في مناسبة الوضع، مع التآخي بالافتتاح[1] بالحروف المقطعة. وظهر لي وجه آخر؛ وهو: أنه لما ذكر في سورة مريم قصص عدة من الأنبياء؛ وهم: زكريا، ويحيى، وعيسى، الثلاثة مبسوطة وإبراهيم، وهي بين البسط والإيجاز، وموسى، وهي موجزة بجملة[2] أشار إلى بقية النبيين في الآية الأخيرة إجمالًا[3]. وذكر في هذه السورة شرح قصة موسى التي أجملها هناك، فاستوعبها غاية الاستيعاب، وبسطها أبلغ بسط[4]، ثم أشار إلى تفصيل قصة آدم، الذي وقع [في مريم] [5] مجرد اسمه هناك[6]، ثم أورد في سورة الأنبياء بقية قصص من لم يذكر في مريم؛ كنوح ولوط، وداود، وسليمان، وأيوب، وذي الكفل، وذي النون، وأشير إلى قصة من ذكرت قصته [1] كلمة: "بالافتتاح" ليست في "ظ". [2] وردت قصة موسى في ثلاث آيات قصار من مريم "51، 52، 53". [3] وذلك في قوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرائيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا} "مريم: 58" الآية. [4] وذلك في قوله: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} إلى {ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا} "9-97". [5] ما بين المعقوفين إضافة من "ظ". [6] وقع مجرد ذكر اسم آدم في مريم قوله: {مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ} "مريم: 58"، وذكرت قصته مفصلة في طه من قوله: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ} إلى {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} "116-123". |
||||
| نام کتاب : أسرار ترتيب القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir