|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 667 | ||||
|
لمجرد العطف، لما حيل بين قوله (نَسِيتُ الْحُوتَ) وبينه بقوله: (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) ، والحرف المجرد للعطف الواو، ولما ذكرنا أن الفعل لموسى: ولما سبق أنه استئناف كلام من الله - عز وجل -. قوله: (عجباً) ينتصب بقوله: (اتخذ) . الغريب: ينتصب بقوله: "قال"، أي قال الفتى متعجباً. العجيب: ينتصب بقول موسى: "قال ذلك"، أي قال متعجباً ذلك ما كنا نبغي. قوله: (فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا) . أي رجعا في الطريق الذي جاءا يتتبعان، و "قَصَصًا" نصب على المصدر، لأن "ارتد" يدل على فعله. قوله: (فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا) . يعني الخضر، واسمه بلياء بن ملكان، وقيل: اليسع، وقيل: إلياس. الغريب: اسمه: حصرون بن قابيل بن آدم. حكاه النقاش. ويروى خضرون، وفي الخبر: إنما سمي الخضر خضراً لأنه جلس على فروة بيضاء، فاهتزت تحته خضراء. الفروة: الأرض المرتفعة وقيل: الصلبة. مجاهد، إنما سمي خضرا، لأنه إذا صلى اخَضَرَّ ما حَولَه. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 667 | ||||
|
www.eShia.ir