|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 635 | ||||
|
قوله: (بِهِ تَبِيعًا) ، أي بالإغراق والإرسال. الغريب: يعود إليها. قوله: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) . أي أكثرنا كرامتهم، وقيل: نسبناهم إلى الكرم وقيل: صرفناهم. ابن عباس: بالعقل، وعنه أيضاً: بأن يتناول مأكوله بيده، وسائر الأشياء يتناول مأكوله بفيه من الأرض. الضحاك: بالنطق والتمييز. عطاء: بتعديل القامة، وقيل: حسن الصورة، فإن الله خلق كل شيء على صورة شيء آخر إلا بني آدم فإنه خلقه على صورته، وهذا معنى قوله: - عليه السلام -: (خلق الله آدم على صورته". وقال بعضهم: أضاف الصورة إلى الله - تعالى - تعظيماً لها كإضافة الناقة والبيت، ناقة الله وبيت الله، وصورة الله. ابن جرير: بتسليطهم على غيرهم. وقيل: بأن زين الرجال باللحى، والنساء بالذوائب. الغريب: محمد بن كعب: بأن جعل محمداً - صلى الله عليه وسلم - منهم. العجيب: بالخط. ومن الغريب: كرمهم بما فسره بعد، وهو قوله: (وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ) ، أي على الدواب، "وَالْبَحْرِ" على السفن، (وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ) ، أي اللذيذات، وقيل: الحلال. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 635 | ||||
|
www.eShia.ir