|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 605 | ||||
|
الغريب: أبوابها، أصنافها، كما تقول: فلان ينظر في باب من العلم، أي في صنف منها. قوله: (فلبئس) بزيادة لام موافقة لقوله بعده ولنعم وبينهما ولدار الآخرة. الدار رفع، لأنه فاعل نعم، وفي الممدوح ثلاثة أقوال: أحدها دار الآخرة. والثاني: الدنيا لتقدم ذكرها " في هذه الدنيا حسنة " أي يتزودون فيها للأخرى. والثالث: جنات عدن. قوله: (فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ) . أي من أضلة الله بخذلانه لا يوفقه بهدايته. الغريب: معناه لا يهتدي، وقرىء " لا يُهدَى"، أي من يضله لا يُهدَى. كقوله: (مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ) . قوله: (وَعْدًا) . أي وَعْدًا عليه، بمعنى عنه. الغريب: " وعدا عليه" إنجازهُ، و " حقا " صفته، والوعد الحق، ما اقترن بالإنجاز. قوله: (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) . قيل، هو متصل بقوله: (نُوحِي إِلَيْهِمْ) ، ومعنى يوحي إليهم. يرسل إليهم بالبيناتِ والزبرِ. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 605 | ||||
|
www.eShia.ir