|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 582 | ||||
|
وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44) قيل: من كلام إبراهيم، وقيل: اعتراض واستئناف من الله سبحانه. قوله: (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي) . أي، واجعل من ذريتي مقيم الصلاة، لامتناع ذلك. (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ) . قد سبق ذكر العذر عن دعاء إبراهيم لأبيه. الغريب: أراد آدم وحواء، وقرىء في الشواذ (ولِوَلَدَيَّ) يعني إسماعيل وإسحاق. قوله: (طَرْفُهُمْ) . أي نظرهم، مصدر، وقيل: عينهم، ولم يجمع اكتفاء بجمع المضاف إليه. قوله: (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43) منحرفة لا تعي شيئاً من الخير، وقيل: نزعت أفئدتهم من أجوافهم، وقيل: جُوف لا عقل لها. الغريب: تدور في أجوافهم لا تستقر. العجيب: الفؤاد موضع القلب، كالصدر. قوله: (يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ) . هو يوم القيامة. الغريب: يوم الموت، وهو نصب على المفعول به، لا على الظرف. قوله: (أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44) أي حلفتم أنكم إذا متم لا تزولون عن تلك الحالة إلى حياة ثانية، لقولهم: (لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ) ، وقيل: حلفتم لا تزولون بعذاب، وليس يعني به زوال موت، فإنهم مقرون بالموت. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 582 | ||||
|
www.eShia.ir