|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 581 | ||||
|
الغريب: عن سفيان بن عيينة، ما عبد من ولد إسماعيل أحد صنماً قط، يريد أن الأصنام التي كانت منصوبة، كانت من عمرو بن لحي، وكان خزاعياً. قوله: (أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي) . المفعول محذوف، أي إسماعيل وأمه، وقيل: من زيادة، هذا لا يصح على قول سيبويه، قوله: (ليقيموا الصلاة) ، اللام لام كي، وهو متصل بقوله: (أَسْكَنْتُ) ، وقوله: (رَبَّنَا) اعتراض بين الفعل وعلته. الغريب: (لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ) اعتراض بين المنادي والمنادى له، وقيل: متصل بقوله: (وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ) ليقيموا الصلاة. العجيب: هو لام الأمر كأنَّه دعا لهم بإقامة الصلاة. قوله: (فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ) ، هي جمع فؤاد، وسمي فؤاداً لحرارته، وفأدت شويت، والمِفْأد: السَّفود. الغريب: قال المؤرج: الأفئدة القِطَع من الناس بلغة قريش، وإليه ذهب ابن بحر، وفيه كلام. قوله: (مِنَ النَّاسِ) ، "من" للتبعيض. مجاهد: لو لم يُدْخِل من لازدحمت عليه فارس والروم. ابن جبير: لو قال: أفئدة الناس، لحجت اليهود والنصارى. قوله: (وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (38) . |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 581 | ||||
|
www.eShia.ir