|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 541 | ||||
|
أي ما علمنا على يوسف من ذنب. الغريب: ما علمنا سوءاً في دعائنا المملوك إلى طاعة صاحبته. قوله: (ذَلِكَ لِيَعْلَمَ) . أي رد السؤال وامتناعي من الخروج، ليعلم العزيز أني لم أخنه. وقيل: ليعلم الملك أني لم أخن العزيز. قوله: (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي) . ذهب بعض المفسرين إلى أن جبريل أتى يوسف فقال له: ولا حين هممت فقال: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي، وهذا قول ابن عباس، وقال السدي: خاطبته بذلك راعيل، يعني زليخا، ولا حين خلعت السراويل، الحسن: لما زكى نبي الله نفسه، استدرك فقال: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي. الغريب: قتادة، خاطبه الملك، فقال: اذكر ما هممت به [1] . والقول اللطيف: ما قيل: إن هذا كله من كلام امرأة العزيز، وهو متصل بقوله: (الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51) . "ذَلِكَ " الإقرار، "لِيَعْلَمَ" يوسف، (أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ) بظهر الغيب، (وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52) ، (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي) عن ذنب هممت به، (إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ) ، إذا غلبت الشهوة، (إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي) أي بنزع الشهوة عن يوسف (إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ) ، وهذا القول ظاهر، والأول قول الجمهور، وفيه غموض. قوله: (إنك اليوم لدينا مكين) . أي فلما عبر رؤياه شفاها ودله على الرشد، (قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) . [1] لا يصح شيء من ذلك ألبتة. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 541 | ||||
|
www.eShia.ir