|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 542 | ||||
|
الغريب: في الآية تقديم وتأخير تقديره: اجعلني على خزائن الأرض. قال انك اليوم لدينا مكين أمين. أي إجابة إلى ما طلب. وقوله: (إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) . أي حفيظ للخزائن، عليم بالتدبير فيها. وقيل: معناه: كاتب حاسب. الغريب: حفيظ لكتب الله، عليم بمعانيها. العجيب: أي حفيظ باللغات، عليم بالألسن، قيل: هذا دليل على أنه يجوز للإنسان أن يصف نفسه بالفضل عند من لا يعرفه، وأنه ليس من المحظور الداخل في قوله عز وجل: (فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ) ، ودليل أيضاً على جواز تولي القضاء من جهة الباغي الظالم. قوله: (فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (58) . أي لم يعرفوه ولم يكن منهم إنكاراً، وإنما ذكر ذلك لمطابقة المعروف والمنكر. قوله: (ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ) ، إلى آخر الآيتين. سؤال: كان إخوة يوسف أهل حزم وعزم ورأي ومعرفة، فلِمَ لم يقولوا لَهُ من أين عرفت أخانا هذا وما عليك أو لك في أمرك إيانا بالإتيان الجواب: ذهب بعضهم إلى أنهم لما دخلوا على يوسف وكلموه بالعبرانية قال لهم: من أنتم وأما أمركم ولعلكم عيون جئتم تنظرون عورة بلادنا، قالوا: والله ما نحن بجواسيس إنما نحن إخوة بنو أب واحد، وهو شيخ، يقال له يعقوب نبي من الأنبياء، قال: فكم أنتم، |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 542 | ||||
|
www.eShia.ir