|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 538 | ||||
|
قوله: (إِنِّي تَرَكْتُ) ، أي رغبت عنه، وليس المعنى أنه كان يتعاطاه فتركه. (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ) . نداء مضاف، وعلامة النصب الياء، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. وما توهمه بعض المفسرين أنه يعود إلى المتكلم أو هو منه في شيء، سهو. قوله: (فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ) . الضميران يعودان إلى الناجي، وقيل: يعودان إلى يوسف، وعن النبي - عليه السلام - أنه قال: " رحم الله أخي يوسف، لو لم يقل اذكرني عند ربك لما لبث في السجن سبعاً بعد الخمس ". العجيب: اذكرني عند ربك اثنا عشر حرفاً، فبقي في السجن بكل حرف سنة. قوله: (إِنِّي أَرَى) . أي رأيت في المنام، كأني أرى بَقَرَاتٍ سِمَانٍ. قوله: (سِمَانٍ) وصف للبقرات، وفي الأخرى (سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا) وصف للسبع، وأنت في مثل ذلك بالخيار إن شئت وصفت المضاف، وإن شئت وصفت المضاف إليه. قوله: (لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43) قيل: الفعل محمول على المصدر، أي للرؤيا عبارتكم، وقيل أيضاًْ محمول على الفاعل، أي للرؤيا معبرين. وقيل: المفعول إذا تقدم ضعف الفعل عن العمل فيه فقوي باللام، وقيل: المفعول محذوف تقديره: للرؤيا تعبرون ما تعبرون أو ما تسألون، و "اللام " للعلة. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 538 | ||||
|
www.eShia.ir