|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 266 | ||||
|
قوله: (آنَاءَ اللَّيْلِ) ساعاته، واحدها أنَي وأنِيّ وإنِيّ. الغريب: إنوّ. قوله: (وَهُمْ يَسْجُدُونَ) ، قيل: يصلون. الغريب: يحتمل يسجدون سجدة التلاوة، لقوله: (يتلون) . (مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ) . أي مثل إهلاك اللهِ ما ينفقون كمثل إهلاك ريح. الغريب: ابن عيسى: مثل ما ينفقون كمهلكِ ريح. قوله: (فِيهَا صِرٌّ) الجمهور على أنه بَرْد، وقيل: (صِرٌّ) صوت لهيب النار في تلك الريح. قوله: (ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) بالكفر، فدُعِيَ اللهُ عليهم. الغريب: (ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) في غير موضع الزرع، أو غير وقت الزرع. قوله: (هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ) . تقديره عند البصريين أأنتم هؤلاء، وقيل: هؤلاء أنتم، فحيل بين: "هَا" وبين "أُولَاءِ" بقوله: (أَنْتُمْ) كما تقول: ها أناذا، وربما كرروا نحو، ها أنتم هؤلاء، وأجاز الزجاج: أن تكون أولاء" موصولة، وقوله: (تُحِبُّونَهُمْ) صلته، أو حالاً. الغريب: "أَنْتُمْ" مبتدأ "أُولَاءِ" خبره، كما تقول، زيد قمر، والمعنى: إذا صافيتموهم وكأنكم هم. العجيب: يحتمل "أَنْتُمْ" مبتدأ "أُولَاءِ" مبتدأ ثانٍ، "تُحِبُّونَهُمْ" خبره. ويحتمل أن يكون "أُولَاءِ" في محل نصب نحوْ؛ أنا زيداً ضربته. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 266 | ||||
|
www.eShia.ir