|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
اسم مبهم أضيف غيره. وقال الزجّاج: "إيَّا" اسم للمضمر المنصوب، إلا أنّه ظاهر يضاف إلى سائر المضمرات، نحو إيّاك ضربت. وموضع الكاف خفض بإضافة "إيَّا" إليها. والثالث: محله نصب وهو مذهب ابن كيسان، قال: إنَّ الكاف هو الاسم وإيّا أتي بها ليعتمد الكاف عليها، إذْ لا تقوم بنفسها، وللكوفيين قول رابع: وهو "إياك" بكماله اسم مضمر، وقالوا لا يعرف بتغير آخره فنقول فيه إياه وإيّاها وإيّاكم غير هذا. واختار أبو علي قول الأخفش وزيف ما سواه. (اهْدِنَا الصّراطَ) . كرر ذكر "الصراط لأن الصراط هو المكان المهيأ للسلوك، ولم يكن مع الأول ذكر للسالكبن، فأعاده مع ذكرهم، فقال: (صِرَاط الّذِيَن أَنعَمْتَ عَلَيْهمْ) ، أي من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، كما كرره في قوله "صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ) . لأنَّه لم يكن مع الأول ذكر المهىء، فكرره، فقال: صراط الله، أي الصراط الذي هيأه الله للسالكين. (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) . قال أبو علي: هو مجرور بكونه وصفا للذين أنعمت عليهم، لأن |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 103 | ||||
|
www.eShia.ir