|
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العزيز نویسنده : ابن أبي زَمَنِين جلد : 4 صفحه : 321 | ||||
|
أَشِر، وَقَالُوا أَيْضا: أَشْرَان وَامْرَأَة أشرى. {إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ} أَي: مخرجوها {فتْنَة لَهُم} أَي: بلية {فارتقبهم} أَي: انظرْ مَاذَا يصنعون {وَاصْطَبِرْ} على مَا يصنعون وعَلى مَا يَقُولُونَ، أَي: إِذا جَاءَت النَّاقة. وَقد مضى تَفْسِير أَمر النَّاقة فِي سُورَة الشُّعَرَاء {وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ} وَهَذَا بعد مَا جَاءَتْهُم النَّاقة {كل شرب محتضر} تشرب النَّاقة المَاء يَوْمًا ويشربونه يَوْمًا. قَالَ محمدٌ: معنى {مُحْتَضَرٌ} يحضر القومُ الشِّرْبَ يَوْمًا، وتحضره النَّاقة يَوْمًا. {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً} والصيحة: الْعَذَاب {فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ} وَهُوَ النَّبَات إِذا هاج فَذَرَتْهُ الرياحُ فَصَارَ حظائر، تَفْسِير من قَرَأَ (المحتظِر) بكسْر الظَّاء، وَمن قَرَأَهَا (المحتظَر) بِفَتْح الظَّاء فَالْمَعْنى جعل حظائر. قَالَ مُحَمَّد: وَقيل: الهشيم: مَا يبس من الْوَرق وتكسر وتحطم، أَي: فَكَانُوا كالهشيم الَّذِي يجمعه صَاحب الحظيرة فِي تَفْسِير من قَرَأَهُ (المحتظر) بِكَسْر الظَّاء يَقُول: احتظر حَظِيرَة، وَمن قَرَأَ (المحتظر) بِفَتْح الظَّاء فَهُوَ اسْم للحظيرة. تَفْسِير سُورَة الْقَمَر من الْآيَة 33 إِلَى الْآيَة 40. |
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العزيز نویسنده : ابن أبي زَمَنِين جلد : 4 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir