|
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العزيز نویسنده : ابن أبي زَمَنِين جلد : 4 صفحه : 320 | ||||
|
وَالْإِنْجِيل إِنَّمَا يتلوها أَهلهَا (نظرا) وَلَا يكادون يحفظونها من أوَّلها إِلَى آخرهَا؛ كَمَا يحفظ القرآنُ. تَفْسِير سُورَة الْقَمَر من الْآيَة 23 إِلَى الْآيَة 32. {كذبت ثَمُود بِالنذرِ} بالرسل {فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ} أَي: أنتَّبع بشرا منا وَاحِدًا {إِنَّا إِذا لفي ضلال} فَلَا (نهتدي) (ل 346) {وسعر} أَي: وشقاء؛ فِي تَفْسِير مُجَاهِد. قَالَ مُحَمَّد: قَوْله: (وسعر) أصل الْكَلِمَة من [سعرت] النَّار إِذا التهبت. {أَأُلْقِيَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا} على الِاسْتِفْهَام مِنْهُم، وَهَذَا الِاسْتِفْهَام على إِنْكَار أَي: لمْ ينزل الذّكر عَلَيْهِ من بَيْننَا يجحدون مَا جَاءَ بِهِ صَالح {بَلْ هُوَ كَذَّاب أشر} من بَاب الأشر {سيعلمون غَدا} يَعْنِي: يَوْم الْقِيَامَة {مَنِ الْكَذَّابُ الأشر}. قَالَ محمدٌ: الأَشِرُ فِي اللُّغَة: البَطِر المتكبر، يُقَال: أَشِرَ يأشَرُ أَشَرًا فَهُوَ |
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العزيز نویسنده : ابن أبي زَمَنِين جلد : 4 صفحه : 320 | ||||
|
www.eShia.ir