|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
مصارفه، وهو تعرض لتحريفه عما أُنزل فيه، وهذا محرم بإجماع الأُمة ... ) انتهى. وانظر في حرف اللام: لفظي بالقرآن مخلوق. تكاليف: (1) استقرأ شيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم - رحمهما الله تعالى - أنه لم يأت في الكتاب والسنة، تسمية أوامر الله، ونواهيه، وشرائعه: ((تكليفاً)) ، بل سماها: روحاً، ونوراً.. وإنما جاء ذلك في جانب النفي {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا} الآية، فهذا الإطلاق إثباتاً لا يعرف أيضاً في لسان السلف، وإنما جاء من لدن كثير من المتكلمة والمتفقهة. والله أعلم. تكذيب ولو كنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يأتي في حرف اللام بلفظ: لو كنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. التلقين: في منع إطلاق على الله - تعالى- يأتي في حرف السين: السياسة. توحَّد: (2) قال العسكري - رحمه الله تعالى -: ((الفرق بين قولنا: تفرَّد وبين قولنا: توحَّد، أنه يُقال: تفرَّد بالفضل والنُبل، وتوحَّد: تخلَّى)) انتهى. وبه نعلم ما في دعاء ختم القرآن، بقول الداعي: ((صدق الله العظيم المتوحد.....)) . توكلت عليك يا فلان: (3) في تقرير للشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى- قال: (هذا شرك ... ) اهـ. تيولوجيا: يأتي في حرف الفاء: الفقه المقارن. (1) (تكاليف: الفتاوى: 1/ 25- 26. إغاثة اللهفان 1/ 32. الأذكار ص / 331. المواضعة للمؤلف. ص / 54. (2) (توحَّد: الفروق اللغوية: ص/ 115. (3) (توكلت عليك يا فلان: الفتاوى 1/ 170. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
www.eShia.ir